惟贤法师为什么监狱
1、在劳狱中，老和尚利用多余的时间融入哲学、医学研究，（当时在监狱不可以让人知道学佛，以免受到排斥）。
2、年惟贤法师考入汉藏教理院，成为当时教理院里最年轻的一名学生。
3、释惟贤，俗名邱兆红，又称惟贤法师，1920年5月出生于四川省蓬溪县。当代著名高僧、法门领袖、唯识学泰斗。著有《华严要义》、《法华要义》、《楞严大义》、《普贤行愿品讲要》等。
4、功德无量。（中国佛教协会） 惟贤老法师一生爱国爱教，弘法利生，培育僧才，为佛教事业做出了显著的成绩。
5、在过去，有一个农夫的妻子，去田里为她正在耕作的丈夫送饭，经过一片树林，发现林间树下，有一位独觉圣者静静地坐著，相貌端正，威容庄严，所以生了恭敬心，上前顶礼，瞻仰不舍。
净界法师现居何寺
扬州菩提寺。净界法师于西元1983年毕业于中原大学机械工程系，役满之后，进入中国钢铁公司担任机械工程师，时有都市佛学院因有好感遂往参加，讲课法师适为慧天老和尚，是为法师初入佛门之因缘。
并曾于净律学佛院、莲因寺、北部斋戒学会、南普陀佛学院及福严佛学院等多处讲学。
净空老法师在台南极乐寺的原因是为传承佛法，净空老法师在1949年为了传承大陆的佛教只身前往台湾，从而在台南极乐寺研究佛法，普度众生。极乐寺为佛教寺庙，原名三清观，创建于清代顺治年间。本回答仅供参考，切勿盲目迷信。
我前几年到莲音寺的斋戒学会上课的时候，有一天我上完课，五点多，要跟忏公师父告假要回净律寺。以前的话，我们跟忏公师父拜完就走了，那一天忏公师父请我坐下来，我就知道他有话要跟我说了。
虽然星云大师鲜少讲授甚深的义理，但是救度众生本来就有千般方法。如果想看祖师著述的甚深义理，推荐看下《成唯识论》《瑜伽师地论》，或者看下索达吉堪布主讲的《中论》，还有净界法师主讲的《楞严经》。
义净和尚的故事——玄奘之后最著名的唐僧
一个月后，朝廷敕令度僧，土窟寺虽然未争取到名额，但经过慧智、明德等人的努力，义净以神通寺僧人的身份参加了应试考校，一下子脱颖而出，成为十名赴州府应试者之一。在十人当中，义净年龄最小。
我国历史上著名的求法高僧，除了人们熟悉的玄奘，还有一位与广州有着不解之缘的唐代僧人——义净。义净法师出生于公元635年，以玄奘为自己的学习榜样。
唐代的三位高僧：玄奘、鉴真和道宣。鉴真，律宗南山宗传人，日本佛教律宗开山祖师。晚年受日僧礼请，东渡传律。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。道宣，最主要的成就在律学和佛教史的贡献。
义净（635年～713年）中国唐代僧人，旅行家，中国佛教四大译经家之一。俗姓张，字文明，祖籍范阳，十四岁出家，即仰慕法显、玄奘西行求法的高风。
其中最出名的就是玄奘，也就唐僧，所以很多人就把三藏误认为是唐僧的专有称呼。“唐三藏”的“三藏”又叫做“三法藏”，是佛教中的经典总称。这三藏分别为：《律藏》、《经藏》和《论藏》。
继玄奘之后，中国另一位佛教大师义净，于671年（咸亨二年）搭波斯船从广州出发，浮海赴印度。先在那烂陀寺钻研佛学十年，后又到室利佛逝、末罗瑜（在苏门答腊）搜罗并抄写佛经，滞留南洋又一年。
释惟贤的介绍
惟贤法师生于1920年5月21日（农历）。两岁时母亲去世，父亲不久又亡，少小失恃，全仗四姐邱兆莲抚养成人。六岁开始读私塾，三年读熟《四书》、《五经》。十二岁在蓬溪县白塔寺依止定光师父出家。
年惟贤法师考入汉藏教理院，成为当时教理院里最年轻的一名学生。
释惟贤：“荆州的。”陶语：“主持的法师呢？”“法师也是荆州人，主持着六个寺庙的事务，现在是湖北省佛教协会的副会长。”“想听听您对佛教因缘果报的看法？”“我畏因。
《三论宗》是2024年巴蜀书社出版的图书，作者是释惟贤。
印光法师小传
民国二年（1912）五十二岁，高鹤年居士取大师文章数篇，次年刊载上海《佛学丛报》，署名常惭，读者叹服。民国六年五十七岁，徐蔚如居士得大师与其友三书，以《印光法师信稿》为题印行。
逮民六年（五十七岁）徐蔚如居士，得师与其友三书，印行，题曰印光法师信稿。七年（五十八岁）搜得师文二十余篇，印于北京，题曰印光法师文钞。八年（五十九岁）复搜得师文，再印续编，继合初续为一。
公元1912年，狄楚青居士（公元1873-公元1939年）发心在上海办《佛学丛报》，高居士深知印光法师道行高洁，学养深厚，为世人所不知，实属可惜，便向其索取佛学文稿，以「常惭」为名，发表刊登。
是印光法师. 补充下法师的一些介绍： 清末民国之际，中国遭受内乱外侮，众生处于水深火热之中，印光大师应劫而来，力挽狂澜，重振净宗，引导无量众生往生净土。丰功伟绩，昭若日月。
求子三要。第一，保身节欲，以培先天。第二，敦伦积德，以立福基。第三，胎幼善教，以免随流。见续编礼念观音求子疏。世人无子，多娶妾媵，常服壮阳之药，常行房事，此乃速死之道，非求子之方也。
正基于此，故印光大师处处指示学人恭敬之道。如民国朱智贞居士因其父亲将欲去世，故向印祖请问父亲临终时之注意事项，及逝后之丧事处理等。然于信中不言顶礼，只云合十，此为印祖之所批评。
