关于中国法师名称法号的问题
1、剃度出家时，剃度师会给你起两个名字：法名、字号。依传统内名外号规矩，法名又作法讳、戒名，不能随便人称呼，只有僧人的师父或长辈可以叫，外人及谦称只能称呼“字号”。
2、问题一：唐僧的号、法号、俗姓是什么， 唐 僧：俗家姓陈，乳名江流，法名玄奘，唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。
3、所以您的法号叫“道如”，“道”说明您是“道”字辈的，“如”是您的名，估计是师父盼你早日开悟的意思，因为佛教将“佛性”又称为“真如本性”。
4、法号是不可以乱起的，尤其不要自己跟自己起法名法号，法号的第一个字往往是法脉的辈分，第二个字才是自己的名。各大寺院或宗派均有不同的辈份，一般以法名的第一个字作为标记。
5、法号定义：1．又作戒名、法讳、法名。出家受戒时所受于师之名。2．僧死后之谥号。注：在印度，四姓出家，剃发着三衣，皆为释子、沙门。然仍沿用其俗名，如舍利弗、目犍连等人，并没有特别使用法名。
6、法派现在较多的是禅宗和天台宗宗派传承，每一代都有一个专用字，代表辈分。比如曹洞宗鼓山法系，传到宗舜法师是四十九代“腾”字辈，上一辈净慧长老是第四十八代“复”字辈，再上是虚云老和尚第四十六代“古”字辈。
佛门有很多大德法师都赞叹净空老法师,为什么还有很多人故意诽谤他呢?这...
四依法第一条是依法不依人。诸位要晓得，法是性德、是圆满的，如来证到究竟极果，从圆满果德当中流露出来的。为什么不能依人？人修得再好，性德未能全彰。等觉菩萨还有一分无明未破，他所证的性德没圆满，道理是在此地。
无风不起浪，先别说诽谤和排斥之类的话，净空肯定是有什么法义上的把柄才会被人评论的。
佛法讲求宽容仁德，这样大动干戈的为利益争斗实在有损佛门清净。按政治经济的理论讲，争斗都是由于利益的冲突。在当今的佛门而言的话，要么就是经济利益，要么就是权力争斗。或者，两者都有。
长期以来，净空及其“净宗学会”利用其影响和境外建立的组织，把中国作为其主要渗透对象，在国内设点活动，推行和散布其歪理邪说。
目前有太多的学佛人不持五戒，随意妄语，对一些高僧大德和法师乱加评论和诽谤，这是非常不好的现象，这个规则可以给那些不懂佛法而不加考虑就去胡乱诽谤别人的人打个预防针，不要造口业，因为是要自己来承受业果的，会非常痛苦。
把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。所谓述信越深入地述就越信。佛教是以教奉行，以戒为师。
什么样的人能开天眼?
1、能开天眼的都是什么人这句话其实是出自于中国古代的传说故事。在这个故事中，开天眼的人是指能够看到鬼魂的人。
2、分 天眼，出自佛经，佛经中说通过修行，通过修习戒定慧，通过积德行善，成就后，成佛或证得菩萨或阿罗汉等圣人，能得到六种神通，“天眼通”就是其中之一，能够看到广阔遥远的宇宙。
3、容易开天眼的人一定要是善良之人。为人正派做事端正。而且开天眼的目的绝对不是为了报复或者是害人。不能为了一己之私而开天眼。所谓开天眼也是为了普渡众生。并不是为了能够达到一些目的而开天眼。
4、普通人只有肉眼，但是只要肯修在现世就可开天，慧，法，佛眼。但是开了慧眼就已经不是普通人啦。
常宗的解释
1、另据法华经玄义卷十上所载，慧光判有四宗之别，即因缘、假名、诳相、常等四宗，其中，因缘宗指毘昙之六因四缘，假名宗指成实论之三假，诳相宗指大品三论，常宗指涅槃、华严等之常住佛性、本有湛然。
2、解释：我国封建时代把君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系称为五伦，认为这种尊卑、长幼的关系，是不可改变的常道。
3、常宗、圆 宗，此六宗。日本佛教谓之法相、三论、俱舍、成实、华严、律等六宗。易学指象数宗、泛禅宗、造化宗、老庄宗、儒理宗、史事宗。谓 汉 文帝 、 武帝 、 宣帝 、 元帝 、 明帝 、 章帝 。
4、宗） 尊祖庙也。宗尊双声。按当云尊也、祖庙也。今本夺上也字。大雅。公尸来燕来宗。传曰。宗、尊也。凡尊者谓之宗。尊之则曰宗之。大雅。君之宗之。笺云。宗、尊也。礼记。别子为祖。继别为宗。继祢者为小宗。
5、常任[cháng rèn] 属性词。长期担任的。 常套[cháng tào] 常用的陈陈相因的办法或格式。
6、士大夫是战国出现的一个新概念。 在此之前，士均排在大夫之后。战国典籍中表示等级序列仍用大夫士。《荀子·礼论》载：大夫士有常宗。《吕氏春秋·上农》载：是故天子亲率诸侯耕帝籍田，大夫士皆有功业。
闲谈南山广化寺
走完一遭，你会感觉到广化寺的清静，有青山绿水环绕，有香客僧侣陪伴，虽然你看不到类似关帝庙门前人头攒动的场面，有的只是不远处传来的国学少年班读书声，但你会体会到内心的宁静与平稳。
广化寺位于莆田城南约2公里的凤凰山（又名南山）下。始建于南朝陈永定二年（公元588年）。原名金仙院，隋开皇九年（公元589年）改为金仙寺。
在广化寺的照壁上，书写着赵朴初先生的题词：“庄严国土，利乐有情。”这是时代对中国佛教界的要求，也是广化寺僧人的心愿。
东天目山接受居士长期居住修行吗
1、没有任何要求，带着身份证即可。真修行人适合。可以续单住多久都行。长年佛七，每周六早上开始。
2、接受的，昭明寺规矩，来者不拒，去者不留。师兄放心去吧。
3、本人比较推荐的一个是杭州东天目山的昭明寺，一个是山东的海岛金山寺。主要也是我别的地方没住过[s：29]两个寺都是齐素平居士主持修建的，净宗寺庙，气氛都很好，里面长期居住的居士也很多。
4、那是主要的修行点，现有出家师父40多人，在家居士100多人。大殿除早、晚课，看经带外，其他时间佛号日夜不断。从昭明寺，到白云窝，约10多分钟，那是祖师墓地集中的地方。正在开发之中，住众约30多。
5、东天目山是有古佛历史的，宣化上人讲劝发菩提心文的时候说“杭州有西天目、东天目、南天目、北天目，又有天台山。这些个地方，过去七佛都在这儿出世的。
6、这种情况很少有，据说新加坡居士林办过这种免费食堂，在国内好像没有）所以，如果您想到寺院长期修行，又希望免费食宿，建议申请做寺院义工，一边做义工一边修禅定念佛。很多大型寺院，都需要义工，很好找。
