佛经书应该读哪些好
1、《阿弥陀经》《阿弥陀经》，也称为《小无量寿经》，或者《小经》，这部经书是世尊在祇树给孤独园里，给诸佛菩萨介绍西方极乐世界，说那里有位佛叫阿弥陀佛，可以接引念佛人往生极乐。
2、《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》） 这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。
3、所有佛经都是佛祖讲的，都很好。关键是要选择适合自己的佛经学习。
请佛弟子们答疑解惑,非常感谢
蕅益大师是净土宗的第九代祖师，也是临往生的时候，弟子问他证到的位次，他说了两句话，名字位中真佛眼，毕竟付嘱于何人。名字位呀，就是天台六即佛，理即佛，名字即佛，观行即佛，下面这个名字即佛。
念佛胜余功德者：六度万行，法门无量；专持名号，摄无不尽；以不出一心故。愿净业弟子，专其信愿，不二其心。古德多有原修余门者，尚当改修念佛。况原修念佛人，岂敢变其所守，而复他尚乎！南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛，师兄好。赞叹您的孝心，也为您能因此接触到佛法感到庆幸。佛法之中很多不可思议的境界和耐人寻味的道理，希望师兄可以多了解，不要放弃。也先祝福您的叔叔能够承蒙您给他诵经念佛的功德而了断业障，早日康复。
业障现前，导致心思繁乱。应该从佛教的基础学起，打好基础，才能够迅速理清。对佛教不能正信，很难消除烦恼，更很难消除往昔业障。基础太重要。多广泛的了解佛教的基本基础。
尊敬的师父（或法师），感谢您的开示，弟子一定依教奉行，感恩。
首先你要明白学佛的目的，如果你不知道为什么学佛，那你是迷信，还不如不学，学了之后自己更加苦恼。所以这个问题很严重，必须明确了才可以谈学佛。
行起解绝
1、大安法师说：“有句话叫‘由解起行，行起解绝’。由信解你开始修行，当修行生起来时，你要把解全都放下。”《华严经》：“以解导行，行起解绝。
2、六祖谓但看《金刚经》，即能明心见性。非行起解绝乎？愚谓“起”之一字，义当作“极”。唯其用力之极，故致能所双忘，一心彻露。行若未极，虽能观念，则有能有所。
3、方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。2做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。2能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
4、所以古德讲，「行起解绝」。不光是念佛法门，一切修行法门，都是这样。行起解绝，解绝才能行起。得受用不在经文上，而是从修行上，从修证上得受用的。大家应记住这个要点啊：不可余杂修。
5、小径盘山，木石交错， 一块巨石上刻“行起解绝”，这四个字意思颇为高深，也可以读为“绝解起行”。沿途还有数块天然巨石，上面刻 “ 阿弥陀佛”，“诚则灵”诸如此类的题字。
6、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。70、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。7你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
现在又哪些法师讲的经比较好
1、净空法师开释《无量寿经》《华严经》。（其中讲了很细很多佛法的典故和缘起知识渊博。）学佛重在实践和领悟，不在学经文学的多少和对知识的累积上，所以找到有缘的经文就应该一门深入。
2、当今比较流行的是圣空法师。历代有名的高僧大德讲解楞严经，也多不胜数。
3、义理宏深。首先净界法师对于天台止观以及净土法门有很深刻的见解，他的开示我不会推荐给老年人或是文化程度相对较低的人看。大安法师以前是外经贸大学的教授，现在是净宗祖庭东林寺的住持，他的开示很精彩，而且不枯燥。
4、现在法师在五台山普寿寺，后面一座小院清修，以前礼拜弘一法师，虚云法师，慈舟法师这些大德。受弘一法师影响，弘扬地臧法门，若佛门还有一位大德，非梦参法师不二也，法师一生受苦不怨天尤人。
5、《金刚经》也不错，文辞优美，但是涵义深远。也就是字面上看得懂，内容需要参详。比较难的《楞严经》，这个我看七处征心就已经懵了。lz可以看看南怀瑾先生的现代汉语注解版本，讲的很不错，旁征博引，深入浅出。
