法忍法师的圆寂
1、”于是就在当晚九时圆寂。是时为光绪三十一年（一九〇五年）农历的十月十六日。世寿六十有二，僧腊四十有三。
2、法忍幼读私塾，从小喜欢拜佛，二十岁时，投本地朝阳寺，礼明月和尚剃度出家。初在寺中，师父不给他读经，只命他在田中工作，稍有懈怠，辄遭棒喝，这样历时六年而无怨无怠。
3、释法忍，俗姓郭，名本心，出家后法名法忍。以其曾在南京句容的赤山结茅，四方学僧景从，故咸尊称赤山老人。他是直隶宣化（后来的察哈尔者宣化县）人，清道光二十四年（一八四四年）生。
104岁南京栖霞古寺法宗长老圆寂是怎么回事?
记者从南京栖霞古寺方面获悉，栖霞古寺法宗长老8月13日午间圆寂，享年104岁。
南京栖霞古寺法宗长老圆寂，他生前有哪些经历？我觉得这个长老的一生绝对是充满坎坷，又是非常丰富多彩的。
岁南京栖霞古寺法宗长老圆寂，这位长老的人生轨迹是非常值得大家敬佩的。大家对于这名长老的长寿秘诀表示非常的好奇。其实佛家讲究的就是六根清净，不与世间的杂事。
南京栖霞古寺法宗长老圆寂，享年104岁。传临济正宗四十八世，中兴栖霞第五代法宗惺公长老于2024年8月13日（农历六月廿四日）中午12时安祥示寂，世寿104岁，僧腊92年，戒腊86夏。
南京栖霞古寺法宗长老于2024年8月13日午间圆寂，享年104岁。8月14日下午，鸡鸣寺住持莲华法师携僧众赴栖霞寺祭拜法宗长老，以声声佛号，祈愿长老莲登九品、不违本誓、乘愿再来。
法师圆寂去吊唁可以吗
该情况下是不可以去吊唁的。人火化后不可以去吊唁。因为吊唁是对死者的追悼和缅怀，是在人还未火化的时候对遗体进行的。如果人已经去世火化了，就不可以再吊唁了。
总的来说，吊唁的次数并没有固定的规定，但需要根据当地的习俗和个人的实际情况来决定。如果需要参加两次吊唁活动，可以根据具体情况和个人的时间安排进行调整。
吊唁可以一个人去。去时，应该先到‘灵棚’或‘灵堂’向过世的人上香、行礼。
可以。如果去世的人去世一周下葬，去看望去世的未出殡的人，可以去世当天去，也可以去世的第三天，第五天去看望，也可以下葬的当天去看望。俗话说十里不同俗，啥时去看望依去世人当地风俗为准最好。
在海灯法师八十七岁圆寂的那年，很多人也慕名前来对他进行吊唁，但是，少林寺方面却并没有任何一位弟子前来追悼海灯法师，这样一来，很多人也更加确信了，海灯法师与少林寺之间并没有什么实际的联系。
高僧圆寂
1、原因就是因为很多高僧都看破了红尘，其实并不是很愿意将自己的遗体留下，所以一些高僧在圆寂之前，就会希望慈悲度生，所以就将肉身菩萨保存了下来。
2、舍利子其实就是高僧圆寂火化以后没有被烧成灰烬而留下的一些小块的固体物质，可能是牙齿、骨头之类的物质。
3、高僧虹化的现像是真的。 虹化是藏传佛教宁玛派修行人（其他派也有）得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
4、注意，舍利子是功德力、道力所形成的，这个定义一定要重视。不是由什么化学成分组成的，也不是说是高僧圆寂之后火化烧成的，舍利子跟道教所说的精气神也毫无关系，更不是什么结石烧出来的。
5、放生就是救命 放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大。
印顺法师临终为何嗜睡?
还有可能是由于病理性因素所致，如痴呆、帕金森、肺气肿、心衰、肝肾疾病以及心脑血管疾病等，影响了老人的意识状态，表现出嗜睡症状，建议及时明确诊断，尽早实施对症治疗。
也就是到了生命的终点，这时全身机能状况都比较低下，出现多脏器衰竭，很多脏器非常虚弱，已经不能支撑老人的日常活动与清醒状态，所以老人表现为嗜睡、昏迷、乏力等，别人看上去感觉老人爱睡觉，表示老人生命已经快到终点。
印顺大和尚为什么有争议原因如下：印顺法师学术立场一向坚定，毫不讳言他对很多问题的看法，因此树了不少论敌。印顺法师（1906-2024）为近代著名的佛教思想家，著作等身，但近年来，对他的争议也日嚣尘上。
印顺法师：每条路有每条路的风景，如果人一旦选择，就一定要把它走好。因为得到人身不容易，又有这么好的因缘去读北大，如果不能好好把机会利用好，对不起父母、对不起一切成就自己和关注自己的人。
