瑞相好坏,能决定他的往生吗
1、不一定。往生是要靠信愿的，跟瑞象的关系不大。当然，如果你精进努力，可能因为某种度脱众生的因缘，也会显现瑞象，但这个绝对不能作为往生与否的依据。
2、但求心与佛合，不须致力于见境界。心与佛相应，有真信愿，决定往生。心若希求境界，或未相应，有境界现，或致著魔。
3、如果他没有这种交代，就很不容易判断。因为很多瑞相，身体柔软，人生天有这个现象，来生到人间大富大贵，也有这个现象。那都是好相就是了，可以相信他决定不堕三恶道，这是能肯定的，往生就很难讲。
4、一般说，极乐特指阿弥陀佛的西方极乐世界。而东西南北中上下，十方世界都有佛国。
佛祖释迦牟尼降生时出现的八种瑞相
佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。
八宝是：宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、右旋白海螺、如意结、宝幢、八辐金轮等八种事物。原是大梵天、帝释天等众天敬献给佛陀的吉祥物，后来就变成具有深刻寓意的吉祥象征物。
在佛教中，形容释迦牟尼佛这一生的名词叫做“八相成道”，这是往昔已圆满成佛的释尊，为众生的利益而在我们这个世界所做的示现。在众生的经验中，只要有生命便无法避免生、老、病、死，但这些现象事实上在佛那里从未真正发生过。
莲花与佛教的密切关系，表现在佛教将许多美好圣洁的事物，以莲花作比喻，以莲花为代表。在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。
“雍仲”吉祥符散人吉祥是人们在长期的社会实践和特定的心理基础上逐渐形成的一种观念信仰。原始初民不解自然界和人类各种社会现象，将某些自然的。文化的事物看作吉祥，并相信其具有躲避灾祸邪祟。获得吉庆祥瑞的功能。
在佛教故事中，佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的美丽清亮的大眼睛。佛祖降生时，皇宫御苑中出现了八种瑞相，其中最主要的一种瑞相，便是池中突然长出大如车轮的白莲花。
东嘎寺的历代活佛
1、年，第三世东嘎活佛住世时，朱德总司令所属部队在长征中，曾在该寺休整半月余，寺院为部队提供了大量的粮食、衣物、马匹等。此举，红军官兵甚为感动，为寺院赠送锦旗一面。
2、始于十三世纪的噶举派噶玛噶举的噶玛拔希。活佛的名字前面，一般应加上寺院或家庙的名字，如东嘎寺的活佛洛桑赤烈，全称叫做“东嘎·洛桑赤烈”；又如多吉才仁当了热振寺的活佛后，他的名字便是“热振·多吉才仁”。
3、第二世东嘎活佛十九岁时，曾显神通飞越雅鲁藏布江，因此而名扬雪域，倍受敬慕，成为八世__的经师，是尼泊尔、不丹国君压之顶严。
4、出自阿旺格桑·白桑布活佛的灵塔中。铜铃把头为4个银雕龙头，龙嘴中各吐也一条长舌结花瓣；把身四面为戴冠菩萨双手合十像。铃身有3周花纹；上为覆莲花瓣，中为狮头璎珞，下为金刚杵。
