印光法师是病死吗
印光法师幼时由长兄（赵从龙，生卒年不详）教读经及诸子孔孟之书，以继承儒家圣贤之学自许，经常批判佛教老子学说，因长年病疾，直至二十岁时，病愈后才觉悟到以前辟佛的无知，继而弃儒学佛，皈依佛门。
师生六月即病目，几丧明，后虽愈，而目力已损，稍发红，即不能视物。
无独有偶，有一位吴氏子也在同一天病死，过了一晚复活。据说，他也见到了与前者同样的情形。这位西归的大师，孙翰询问隶卒后得知，正是截流大师，那一天是大师往生日。
因此法师在出家后短短二十四年的时间里，心系众生，护法传法，最终成为被后人景仰的一代高僧。当世大德印光大师对弘一法师影响较大，印光大师曾发愿，一不做住持，二不收徒，三不募化。
印光法师：临终三大要 第一：善巧开导安慰，令生正信者第二：大家换班念佛，以助净念者第三：切戒搬动哭泣，以防误事者世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。
很多人都是接触到佛法就会莫名落泪。这是前世的带来佛缘，今生触到佛法就会有感应。有人拜佛会落泪，有人诵经落泪。我就念佛号时和放生时分别落过泪。这正是佛教所说的不可思议，是好事，证明佛缘深厚，颇具善根。
对眼睛好,念诵哪一个佛菩萨的名号?
1、持诵《能净一切眼疾病陀罗尼经》，可得眼明，已经有甚多真实验证。台湾圆因老法师在闭关时，曾经发愿要抄写《金刚经》一百部，求菩萨加被，得以往生西方极乐净土，在写满一百部时，却患了白内障，视力变得更模糊。
2、观音菩萨的别名，因观音菩萨无论是自利或利人，都能得到大自在。观一切法很自在的意思 【观音】（菩萨）旧云光世音，观世音，略称观音，新云观世自在，观自在。
3、念佛时可以念“南无观世音菩萨”也可以念“南无阿弥陀佛”。《无量寿经》说：发菩提心，一向专念阿弥陀佛。只念阿弥陀佛四个字就可以，加南无是恭敬、归依的意思。
4、不对！念阿弥陀佛同样消业。《念佛感应录》第三集〈念佛消业〉之各篇皆为实证。佛菩萨名号皆有功德，有功德所以能消罪业。地藏菩萨功德实是不可思议，但较之阿弥陀佛，仍不可为比千万亿倍。
念地藏经眼酸流泪,是眼睛看累了,还是有什么
心理因素：读《地藏经》可能会引起紧张、焦虑等心理问题，这些心理问题可能会导致眼睛疼、头晕、失眠、牙龈肿痛等症状。可以尝试放松身心，如进行深呼吸、冥想等。
第一个可能，你累了，用眼过度，单纯的眼睛疲劳流眼泪。
读地藏经时出现困顿、全身乏力、字体模糊以及流泪的现象，可能是以下原因导致的： 诵经时间过长，导致身体疲劳，从而出现昏沉、打瞌睡的情况。 诵经环境的影响，比如在吵闹、闷热、潮湿的环境中诵经，会影响诵经效果。
读诵地藏经时出现昏沉欲睡流泪，可能有以下几个原因： 诵经时间：诵经时间过长，身体疲劳，导致昏沉欲睡。 诵经环境：诵经环境过于吵闹、闷热、潮湿等，会影响诵经效果。
印光法师小传
1、民国二年（1912）五十二岁，高鹤年居士取大师文章数篇，次年刊载上海《佛学丛报》，署名常惭，读者叹服。民国六年五十七岁，徐蔚如居士得大师与其友三书，以《印光法师信稿》为题印行。
2、逮民六年（五十七岁）徐蔚如居士，得师与其友三书，印行，题曰印光法师信稿。七年（五十八岁）搜得师文二十余篇，印于北京，题曰印光法师文钞。八年（五十九岁）复搜得师文，再印续编，继合初续为一。
3、公元1912年，狄楚青居士（公元1873-公元1939年）发心在上海办《佛学丛报》，高居士深知印光法师道行高洁，学养深厚，为世人所不知，实属可惜，便向其索取佛学文稿，以「常惭」为名，发表刊登。
4、是印光法师. 补充下法师的一些介绍： 清末民国之际，中国遭受内乱外侮，众生处于水深火热之中，印光大师应劫而来，力挽狂澜，重振净宗，引导无量众生往生净土。丰功伟绩，昭若日月。
5、求子三要。第一，保身节欲，以培先天。第二，敦伦积德，以立福基。第三，胎幼善教，以免随流。见续编礼念观音求子疏。世人无子，多娶妾媵，常服壮阳之药，常行房事，此乃速死之道，非求子之方也。
6、正基于此，故印光大师处处指示学人恭敬之道。如民国朱智贞居士因其父亲将欲去世，故向印祖请问父亲临终时之注意事项，及逝后之丧事处理等。然于信中不言顶礼，只云合十，此为印祖之所批评。
弘一大师:青年佛徒应该注意四项事情
1、弘祖有时来养正院讲学，《青年佛教徒应注意的四项》（惜福；习劳；持戒；自尊）就是在养正院讲的。弘祖不但重视教理研究，尤其重视戒行的修持，可谓学行兼顾，事理圆融。
2、穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。净身就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整得整洁一点，并不是你要穿得多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。
3、你们要严格要求自己。想想你们过去做错多少事情？没有偷过东西啊？说 来五戒，要自己自觉自愿地来改正。你拿了人家的东西， 天上菩萨都看得见，地下的鬼都会冲着你的。
4、弘一大师在《青年佛徒应注意的四项》一文中说：“不可说我是一个平常的出家人，哪里敢希望做高僧、做大菩萨。凡事全在自己做去，能有高尚的志向，没有做不到的。
