今天是观音菩萨成道日,但黄历显示今天忌祈福?
佛教不看黄历的，佛教讲究日日是好日，时时是好时，心诚恭敬即可。正信的佛教 事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。
可以去，佛学不论时日。佛法是常住法。比喻说：人有伤病，医院说今天是不吉日，不开门，不给治病。你怎么看待这个问题。佛时时刻刻，无有间断，普利众生。只要众生愿意，随时都可以礼拜佛菩萨。
可以的。大家所说的黄历是从黄帝那时候流传下来的记载人们日常生活喜忌的一个日历，但是黄历上所说的驱邪避灾，福祸相依是针对祖先神祗而言的，所以忌祈福。但正因为如此，忌祈福并不包含佛菩萨及罗汉这些佛祖神仙。
祈福主要是为活着的人和事物，祭祀主要是针对过去的祖先和事物。虽然最终的结果都是为了明天更好，为了亲朋好友更好，但是形式不同，一阴一阳，不可混淆。
五代画僧、诗僧贯休简介《十六罗汉图》,为其代表作。
1、贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
2、得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
3、这两句通过对山翁的动作、情态，以及语言的描写，表现出其淳朴善良、殷勤好客的美好品格。而诗人流连忘返的心情亦自不待言。扩展阅读：贯休的简介 贯休，浙江兰溪人，是唐末五代画僧。
4、这些绘画，少数亦注重禅机悟境的蕴藉，但多数是继承前代禅画疏减清淡的形式而不求禅意禅境。这幅十六罗汉图无论是在题材上、风格上，还是在审美功用上，都反映了佛教美术逐渐摆脱了佛教的羁绊而得到世俗化的发展。
黄梅四祖寺的历任住持
1、至2024年任柏林禅寺副寺，2024至2024年任柏林禅寺监院，2024年随上净下慧老和尚来湖北黄梅四祖寺任监院，2024年4月20日至今，任黄梅四祖寺代理住持。
2、年12月5日，湖北黄梅四祖寺迎回禅宗泰斗本焕长老舍利永久安奉。
3、归湖北报恩寺侍师本焕大师，去黄梅四祖寺、黄冈、陜西扶风法门寺、西安卧龙寺，并留住卧龙寺二月，坐禅后归广东丹霞山，复归湖北报思寺。1999年2月闭关于报恩寺，三月时历经心身磨炼，一归四祖寺。
4、释净慧法师，祖籍湖北新洲，生于1933年。14岁至武汉三佛寺依止大鑫和尚剃度出家，法号妙宗，1951年十八岁时到广东云门寺受比丘戒，得以亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚。因敏悟过人，深受器重。
5、出狱了， 20日，当代高僧、中国佛教协会副会长、生活禅创始人黄梅四祖寺方丈净慧长老于黄梅四祖寺圆寂，世寿81岁。国家宗教局发唁电悼念。
