密宗的双运是否佛说?求解答
1、就拿降伏、双运来说，有些人觉得无法接受，在网上也常有各种非议，但这样肆意诽谤的话，最后只能是后果自负，来世到地狱中感受痛苦。 如果密法真有过失，我们也会实事求是，不会故意隐藏。但事实上，这些过失的确没有。
2、可以开启一切智慧，也就是般若！般若比喻为佛母，般若和如来禅法双修，此事无关女色，可不要把明妃当成美女呀。与佛法不违背的。另外，破除一切诸相就得大自在啦，而对一切妄念来去不执著也不驱除，就是无住。
3、就拿降伏、双运来说，如果密法真有过失，我们也会实事求是，不会故意隐藏。但事实上，这些过失的确没有。 烦恼即菩提，如果以菩提心摄持，在特定条件下，贪心可以转为智慧，这一点，佛陀在显宗经典中也讲得很清楚。
4、密宗是佛教宗派，分为唐密、东密、藏密等等，以修学密法为主，也会兼修显教。双运就是指悲智双运，既要修慈悲心，又要修自己的智慧。
5、双运道通常指的是智慧和方便，即佛法的理性和方便。密宗双运道是修习密宗的一个重要方面，指的是在修习密宗时，不仅要追求智慧的层面，还要追求方便的层面。
康居国的华严之祖,康居法藏
所以，华严宗的实际创始人是法藏。法藏俗姓康，祖籍西域康居，祖先世代是康居国相，祖父迁来长安定居，从此入籍中国长安。所以说，法藏原本是康居人。
从康谧上推四代，即他的曾祖父曾是康居国的宰相，英名远扬。到他父亲这一代，因向往中原文化及长安的富饶美丽，举家迁到长安，康家可谓深受中印文化的影响和浩荡的皇恩。
法藏大师，唐代高僧。康居国人，至祖父始迁居长安，故以康为姓。为严宗三祖。十七岁入太白山学佛，后从智俨听讲华严经，深受智俨赞赏，二十八岁才出家为沙弥。上元元年，奉诏在太原寺讲华严经。
阎碑还说：“累代相承为康居国丞相，祖自康居来朝，父谧，皇朝赠左侍中。”这里所称的康居实际指的是康国，这是习惯称呼，唐代曾在当地设置康居都督府。康国邻近北天竺，受着佛教文化的影响。
法藏（643～712），俗姓康，字贤首，号“贤首大师”和“康藏国师”。祖籍康居（约在今巴尔喀什湖和咸海之间），后迁长安。17岁开始学《华严经》，据说曾参加玄奘译场。
猎骄昆弥和乌孙部族为中华民族版图的完整归一做出了巨大的贡献。康法藏（643—712）哈萨克族康居部人，生长于洛阳，母亲为汉族人，故梵汉兼通。世代相承康居丞相。28岁时出家于太原寺，是华严宗的创始人，佛教高僧。
日照法师的人物经历
日照法师发心成立了 博罗县慈善会礼佛禅寺分会 . 为了更好地为广大信众联络沟通 ， 二00四年特向惠州市宗教局申请并成立了日照精舍 ， 二00四年并被珠海炎黄文化研究会聘为名誉会长。
一九九三年秋受福建沙县统战部之邀，担任沙县宝严寺主持，及沙县佛教文化研究中心主任，沙县淘金山定光禅院修复委员会主任，沙县政协委员等职。一九九四年三月回成都主持筹办成都佛教文化研究所。
什么是密宗?(二)
1、当然，我们也不能一口咬定，说“现在的众生全是密宗根基”。实际上，也有相当一部分人根本不需要密宗，只靠显宗的净土宗、禅宗，便可往生净土或明心见性。
2、佛教（一）小乘佛教 （二）大乘佛教，包括 显宗，包括 空门，包括 禅宗 律宗 法相宗（三论宗） 法性宗（瑜伽宗） 华严宗 天台宗 净土宗和净土东宗 密宗，即藏传佛教禅宗：中国佛教宗派之一。
3、密宗是中国佛教宗派之一，由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。密宗提倡即身成佛，乃以了生死为成佛。一班无知之人，便认做成福慧圆满之佛。唐一行得两宗真传。
