佛教的理论是所有宗教中最高深的,
1、佛教的理论是所有宗教中最高深的，佛学家季羡林先生研究了一生，都未必全部搞懂，而且季老也不相信所谓的成佛与永生。其实，所有宗教都是为了寻求生命的终极意义，即死后的意义。
2、首先，佛法不在经典里。经典是佛教人的修行方法，而不是佛法本身。通过佛所说方法去修行，所证得的那个才是佛法。佛在《金刚经》里说，如果有人说佛有所说法，即为谤佛，不解佛真实意。
3、是的。世界三大宗教是佛教、基督教、伊斯兰教。除了佛教，其他两教的最高修行目的是升到天堂，但对天堂的具体描述，确是佛教最详细，最清楚，告诉我们有二十八层天。
4、而在所有宗教中，最为殊胜的即为佛教。”关于佛教殊胜的观点，并非只是佛弟子的一种偏执之词，人们可以通过对流行于世的浩瀚佛教经论所诠释的丰富涵义与其余宗教涵义之间作冷静、客观的比较，即可得出上述结论。
5、当然是，佛法是无上圆满的智慧，诠释了世间万物、宇宙人生的真相，并教导给人们摆脱生老病死之苦，超越生死轮回苦海的解脱之道。你真的好好学佛了的话，今生会变得很有智慧，也很快乐，下一世能够了脱生死，超越轮回。
6、佛教的最高境界就是修出大慈悲心，看众生都苦，于是发愿要普度众生。
缘自性空,空无自性是什么意思
缘起性空，是说世间、乃至我们身心，都是缘起、无常、会败坏、生灭，所以都没有自体性，也就是没有自己独自存在的体性，简称无自性，也可以说是自性空，因为空无实质，没有自主性、自体性。
缘起性空的意思是“表示一切事物都因缘和合而生起，而本性是空的。”“缘起”指的是世界上没有独存性的事物，也没有常住不变的事物，一切都是因缘和合所生起。
缘起性空：事物因缘而生，因缘而灭，没有自性，没有实体，达到般若智慧的境界。这句话表达了佛家的思想，即通过了解自己、了解天地、了解众生、了解人心、了解无形，最终达到解脱的境界。
世界上没有绝对真理,对不对??
世界上没有绝对的真理。这句话是错的。证明如下：假设题设成立，那么题设命题就为真，而且会随着人类的不断认知一直为真，与题设自相矛盾。故题设不成立。
“没有绝对真理”不是绝对真理，因为有绝对真理，绝对真理就是运动，就是联系，就是矛盾。所以说世界上存在绝对，也即“绝对有绝对”。
楼主，我是个悲观主义者。我认为没有绝对真理。绝对真理就像共产主义一样，一看就是不可能的事情。虽然人类会不断进步，科技水平会不断提高。但是我认为真理这个概念就是人类提出来的，人类又妄图知道最后的谜底。
首先，我想说的是，你自己的这个问题就有不对，你自己前面说“世上没有绝对的真理”，紧接着后半句又问“这句话是真理么”你认为呢？我认为确实是这样的，这个世界没有所谓的绝对正确的。
世界上如果有绝对真理，那么这句话就是谬误。世界上没有绝对真理，则这句话的意思是对的，是真理，与自身意义产生逻辑矛盾。
如何用佛教理论解释自然科学的成果?
佛教是不否认科学的，科学也是相信佛学的。人人都是要在相信科学的基础上信佛学，这样就完美了。
如果把佛教与科学从真理观上对比的话，大致可以区分出四种情况：一，认为佛教是真理，而科学完全谬误；二，认为佛教有多分真理性，但科学也有少分真理性；三，认为佛教有少分真理性，而科学有多分真理性；四，认为佛教完全谬误，而科学是真理。
根据上面的解释，佛教包含科学，因为你不用头脑和智慧是理解不了也看不懂科学的。一切科学都是在智慧下得以实现的。但反之科学只是佛教的一小部分内容之一。你应该相信佛教说的轮回理论。
佛教有太极阴阳一说吗
1、在佛教中，一样有阴阳太极学说 世间万事万物，不离阴阳，阴阳平衡，便是中道。如为人处世要外圆内方，刚柔并济，便是阴阳平衡的表现。过刚则折，阳极也。人善被人欺，马善被人骑。柔极则阴极，亦不可取。
2、佛教主要阐述心的关系，一切因心所现，因缘和合，没有阴阳之说。
3、道家：太极是事物的整体、源头，阴阳是事物对立的两极。 讲到宇宙本体，道家说太极，佛家讲“真如、实相、法身、真心本性、一真法界、如来。。”，基督教说“终极真理”或上帝。
