大随求陀罗尼神咒经
1、若此神咒在身手者，鬼子父母摩尼跋陀神、富那跋陀神、力天大力天、胜弃尼神、俱吒檀底神、功德天大辩天等也将常随逐而拥护之。
2、彼诸天众悉来拥护。若此神咒在身手者。鬼子父母摩尼跋陀神。富那跋陀神力天大力天。胜弃尼神俱吒檀底神。功德天大辩天等。恒常随逐而拥护之。
3、随求即得大自在陀罗尼神咒经是佛教中的一部经典，其意思是说：只要持诵此咒，无论求什么事情，都能够得到如意的果报。关于此咒的作何解释，不同的佛教学者有不同的看法。
4、普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王随求大陀罗尼（殊胜功德）若有善男子善女人。若才闻此陀罗尼者。所有一切罪障悉皆消灭。若能读诵受持在心。当知是人即是金刚坚固之身。火不能烧刀不能害。毒不能中。
5、大随求咒咒轮 大随求陀罗尼咒轮。系於颈下。苦恼皆息。便即命终生无间狱。 其苾刍尸殡在塔中。其陀罗尼带於身上。 因其苾刍才入地狱。诸受罪者所有苦痛。 悉得停息咸皆安乐。阿鼻地狱所有猛火。
6、字啊！大随求陀罗尼咒如下：嗡、跛罗跛罗、三跛罗三跛罗、印捺哩野、 戌达尼、吽吽、噜噜、夏咧、梭哈。
解脱咒轮怎么烧给已往生的人
1、解脱咒纸是帮助鬼道众生及地狱道众生解脱的咒轮，主要用于火供，上坟也可以用的，可以百度海涛法师讲解脱咒轮的功能利益。
2、烟供咒轮纸放几张并没有固定的要求，可以根据个人喜好和需求来决定。一般来说，烟供咒轮纸的数量可以按照佛教的“三三不二”原则来放置，即一张大的主牌、三张小的副牌和两张大的护牌。
3、、同时发愿往生净土和修持悲心，来生不会堕轮回，生于净土.1行者即使一生只修过一次烟供法，其功德也将永存于法界而不灭。
4、如果有邮寄经书或任何佛法用品时，都可以放进去这个咒轮，避免他人误跨犯过。
5、也就是说火供第一来说供养对象是佛教的本尊和护法神，一般来说没有这等身份是承受不起的。另外 火供是修藏密的修行者进行的供养仪式 跟您为前辈烧纸祭奠性质是不一样的，所以建议不要这么做，还是多少点纸钱吧。
传喜法师:三宝功德从恭敬中求
印光大师说：三宝的功德从恭敬中求，一分恭敬消一分业障，增一分福报，这个很重要。
“恭敬三宝”可以使我们的身语意都朝向善法，增长福慧，减少烦恼。所以，印光大师说：“要想得到佛法的真实利益，必须向恭敬中求。有一分恭敬，就消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，就消十分罪业，增十分福慧。
宏海法师学佛开启的第一步，就是皈依三宝。那我们在此间的修行常法，是从恭敬三宝开始。我们应该感到庆幸，能生在有三宝住持法道这样一个时代中。
所以，各位居士，对三宝要生起绝对的恭敬心，没有恭敬心，想从中获得福报是不可能的。印光大师曾说，佛法从恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。
「施食」就像家里关着门做慈善
1、第一，因为布施对众生有大利益，反过来，做蒙山施食的人自身也能得到财富，有的人做生意或做事情没福报，多做这样的供养福报就会增加、具足。
2、准备施食的物品：一杯水、一点食物（比如饭、菜、面包等）、一些豆类、小米等。 选择一个安静的地方，最好避免有狗、猫等动物，以免干扰施食。
3、施食只会有功德，不会有任何风险，有佛经为据： 有人担心施食不成功，弄得不好反被鬼神害，请看《优婆塞戒经》杂品里是怎么说的（这段是讲给鬼神施食的）：「虽以不净荡涤汁等施应食者，然有遮护，竟不得食；如是施主，亦得福德。
4、两种方式都有不可思议的功德利益，适合不同因缘，没有高下。关于如何做施食，佛法里有明确的仪轨。
5、复次一者，其人未来常生刹利王家。 二者，其人具足色力，寿乐辞辩。 三者，其人常生诸佛菩萨前。 四者，其人地点之处伏藏自现。 五者，其人恒得他人敬重侍接。 六者，其人所有玉帛无能夺得。 七者，其人意欲所愿悉得称遂。
6、“慈善是什么呢？在哪里可以找到它呢？”我仰着头，眨巴着双眼，疑惑地问妈妈。妈妈笑着，没说话，拉着我出了门。 妈妈牵着我的手在街上闲逛，走着走着，我在一家服装店的门口停下。
传喜法师《放生功德殊胜行》
1、一切有漏的善法当中，没有比放生功德大的。 龙树菩萨在《大智度论》当中有说：「诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。
2、放生功德大，因为让众生解脱，这样的行善积德对自己的福报有很大的提升，既然有福报了，肯定获得吉祥。
3、正式的放生有一套专门的仪轨，在仪轨的最后是回向，一般都是念以下通用的回向偈：\r\n愿以此放生功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
