擦擦佛像有什么特点?
“擦擦”是藏传佛教雕塑艺术中的一个种类,藏语意为“脱模泥塑”,即指用模具制成的各种小型泥佛像、佛塔等宗教艺术品。从创作手法上看,擦擦一般可分为高浮雕、浅浮雕、圆雕三种主要类型;从内容和人物造型上,可分为佛塔、佛像、菩萨像、护法神像、本尊、高僧和祖师像等。总体来说,各类型的擦擦一般具有五大特点,共同构筑了极具收藏和研究价值的擦擦世界。 藏传佛教传承祖师的地位最尊贵,是擦擦的最显著特点。藏密修持最重师承,必须有上师灌顶开示才能修行有成。因此,在擦擦中祖师造像不仅是独立的重要题材之一,而且在一切设有天地界的众圣像擦擦中,祖师始终居于每件擦擦中轴线最上方最显赫的方位上。 成功地表现理想化阴柔美的女性神像之多,是擦擦的第二个特点。诸佛之中有佛母,本尊亦多拥有明妃,护法中还有空行等若干女性神尊,如此之多的女性神像都尽善尽美地出现在擦擦里,因而成为区别于汉地或其他宗教艺术的又一显著特点。 精工细作地塑造诸多双身像、多面多臂的忿怒形象是擦擦的特点之三。 不同造型的佛塔为原型的塔擦之多,且示意丰富的内涵和仪轨,是擦擦的特点之四。1991年宁夏考古所、贺兰县文化局对该县拜寺沟方塔废墟清理发掘出土了“约有五千个”塔擦,是近年有实物为佐证出土量最大的一批。 三依处为内容的擦擦构成了特点之五。佛像为佛身凭依之处,佛经、咒语为佛语凭依之处,佛塔为佛意凭依之处,此种表现以上内容的擦擦称做三依处擦擦。在藏人心目中,供奉这种有身、语、意三根于一品,集中表现了佛像、经咒、佛塔三种内容的擦擦,有能生、增生、吉祥如意的说法。
擦擦是什么?
西藏脱模泥塑艺术,在西藏称之为“擦擦”,即指泥制的各种小泥塑、小佛塔等,凹型模具挤压脱模,然后晒干,有的再经烧制、或彩绘。
此物属一种圣物,多流传民间,一般与玛尼石、经幡形影不离,常出现在佛塔、圣山洞窟、神湖边、玛尼堆和转经路上。制作擦擦的模具一般为铜、铁器,也有木刻、陶器,因为此物体积小,便于随身携带。
擦擦种类:
擦擦在西藏也是有等级之分的。通常一般所见的属普通的一种,这种擦擦用一般的泥土制作,所以在民间流传很广。制作时在泥佛的背面粘入青稞或其它吉祥物之类,以显示制作者的虔信,和对美好生活的祈望。
还有一种擦擦是活佛的骨灰与泥土参混在一起制作而成的。西藏历史上,寺庙高僧圆寂后多实行火葬,这是西藏丧礼仪式中最上等的一种葬法,一般只有活佛和上等人才可享用这种"升天”方式。
西藏传统习俗中,那些被人们奉为神明的高僧们去世后,人们还要为他修造佛塔,再将用高僧的骨灰和泥土制成的擦擦放入塔中,这样“佛身”可同样赐福于人间。
擦擦佛是什么意思
擦擦佛即是一种以佛教内容为题材的脱模泥塑。
常见的有:佛塔、佛像、经文咒语等,其小巧精美又便于制作及携带,其对于佛教的发展与传播起到了积极的积极的作用。
不同时期和地域的擦擦佛其名称也有不同,如唐代称之为:“善业泥”;宋代称之为:“模合乐”;西藏称之为“擦擦”,蒙古地区称之为“板佛”,北京地区称之为“泥饽饽”等等。
虽然这些擦擦佛的叫法及艺术风格有所不同,但是擦擦的制作都是遵循着严格的佛教仪轨,有喇嘛或信众虔诚的制作而成,有些还经过了大德高僧的诵经加持,成为了佛教装藏的必备法物,不论虔诚的佛教徒还信仰佛教的普通百姓都以能够得到一枚殊胜的擦擦或嘎乌为荣幸,因为大家相信这将是一件难得的宝物。
擦擦佛(tsha-tsha)是藏语的音译,制作擦擦材料以泥土为主,就地取材,制好的擦擦供奉于佛堂或佛塔中,或作为装藏放入塑像内,是敬佛积修功德的方式。擦擦体积小,重量轻,制作简便,流通方便,对藏传佛教造像艺术的传播起到了重要的图像粉本和推动作用。
藏地发现的早期印度风格的擦擦多由红色陶土塑成,边缘不规整,胎泥外溢,图案以神降塔、吉祥塔和菩提塔居多,且大都印有般若经咒。
擦擦佛
擦擦佛起源于古印度人的一种习俗,他们在石板塔内存放佛像和圣物。在公元8世纪擦擦佛从古印度随佛教一同传入中国藏传佛教。最初是因为藏传佛教信徒对佛的敬畏和虔诚,希望佛祖或佛塔能常伴身边,得到庇佑。同时也方便随时随地诵经礼赞。
藏地密码(七)~藏传佛教艺术品之唐卡、擦擦和藏戏
佛教徒礼拜时需要一个对象,尤其家庭传教,需要可以“心作观想”的家庭供养形象,于是就适应群众的需要,产生了新的品种————“唐卡”。唐卡对于佛教的传播起了很大的作用。
唐卡成为藏族绘画的艺术,归功于藏族艺术家们精心的创造。
传说当年格鲁派创始人宗喀巴大师进入西藏,当地人求他留一些指示,大师说 你们学经,脑子不够;给你们一支笔,就学画像吧。后来真的家家会画。当地人说这是宗喀巴大师留给他们的谋生手段和精神财富。
擦擦,就是用泥做成的脱模小佛像或小型佛塔。大的有一尺,是镶嵌在寺庙墙上的。
有典籍记载:米拉日巴尊者的母亲死后,米拉日巴将她的骨灰和上泥做成擦擦。最珍贵的擦擦往往是和有大师的遗骸骨灰做成的,很多藏传佛教寺庙的塔里都有摆放。
藏戏是数千年藏族人民文化智慧的结晶,起源于600多年以前,被誉为藏文化的“活化石”。
用音乐、美术(面具)、舞蹈等表现文学内容,早期演的故事都是佛教故事,后来有了发展,但还是离不开佛教内涵。