佛前供什么?
汉传佛教传统上佛前供五样物品：香、灯（烛）、水、果品和花。香，代表戒、定真香，灯代表佛法僧三宝可破无明，水代表清净，花果代表有因必有果。供养佛菩萨，功德无量。
佛前供奉的东西佛教徒称之为供品。上供品目的是培养佛教徒内在的品质如尊重。信心。智慧。自律等和增加此生中外在的福气如财富平安等。通常的供品有六种。灯。花。香。水果。水。食。这些供品是表法的。表达了一种信念。
香炉+香（天然香，不能用化学香）。水杯+水（一杯、三杯、七杯等等...）。灯，或酥油灯（一盏、两盏、七盏等等...）。八吉祥。八物供。七政宝。五欲供。
还有一个就是“雀舌”，“雀舌”就是茶叶，蒙山雀舌，我们这个附近就是碧螺春，每天佛面前供一杯茶。水果，茶，衣，这叫七供。
传喜法师:念《地藏经》用不用写回向仪轨
1、传喜法师民间有这样子，写在一个表上，我念了经多少部，现在回向给什么，也有这样的，这是一般性民间的那些斋公斋婆他们有这样子的。但是如果你觉得心里想回向给他们的时候，那些众生会得到的，这样也是可以的。
2、虽然《地藏经》中没有说念地藏菩萨名万遍后需不需要回向的问题，但末学根据对“回向”含义的理解，觉得把念地藏菩萨名号之功德回向给法界众生，是一件可能做甚至必须做的事情。
3、回向文如下：回向文（每次做完功德后回向）：（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号×万声）之功德，回向给弟子（或指定他人）×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲。
4、可以的。如果时间允许的话最好一次性读诵完在回向。这样利于锻炼心清净。效果也好。
5、念完《地藏经》之后，可以念一遍通用的回向偈：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。 《地藏经》，中文版本由唐朝高僧实叉难陀翻译的。
大家好,我想请教各位一个佛学上的问题。地藏经是由释迦牟尼在世时对...
1、管理员有管理员的工作，我一直都是感恩，因为我觉得我说的不一定对，他帮我纠正，有功劳，以前有个佛友说过，你可以不信佛，但是不可以诽谤，你要是不信就算了，跟我没什么关系，但是我是死心塌地信佛啦。
2、许多居士在家中诵《地藏经》已经好几年，皆平安无事 而一般人是不是可以在家里「诵《地藏经》呢？当然可以。笔者的出家师兄（女众师父），在俗家时就读诵过一百多部《地藏经》，也没有发生过任何问题。
3、恶人在某时结善缘，才有人会为其做功德。第二。
4、第一，佛教经典汗牛充栋，都是在佛祖圆寂以后由弟子们结集而成，既然是人的结集，就有不同人在不同地听受不同法语的情况，所以在经典集结的过程中自然有不同时间不同地点进行补充和完善的表现。
5、我的理解是：释迦牟尼在世时在忉利天说法，忉利天众生可以见佛，人间见不到，必竟人天相隔；而且，未必忉利天的众生都能有缘见佛。
6、读《地藏经》就是要学习地藏菩萨的行为，要首先从孝顺做起。《地藏经》一部讲因果报应的佛经。因果报应，六道轮回乃佛教的基础，学佛，一定要深信因果。
传喜法师答:生病了没办法念佛怎么办
1、你可以默念佛啊。=== 印光大师---病人心存至诚卧床念佛无罪。无病之人，睡时默念亦无罪。病人心存至诚卧床念佛无罪。无病之人，睡时默念亦无罪。
2、若睡眠及裸露澡浴大小便时，及至秽污不洁之处，只可默念，不宜出声。默念功德一样。言念佛正行者，各随自己身分而立，不可定执一法。
3、可以在病床上默念佛经，在病房如果可以静下心来默念佛经对治疗一定很有帮助的。
和佛陀见面——参拜灵光寺佛牙舍利
佛牙舍利一处，为北京西山八大处的灵光寺佛牙塔。舍利于1900年发现，现存世只有2颗，一在中国，一在斯里兰卡。佛指舍利一处，为陕西省扶风县的法门寺塔基下的地宫。
据已故中国佛教协会会长赵朴初考证，灵光寺所供奉之佛牙确为佛陀涅盘后存留世间的两颗佛牙之一，故极为珍贵。1955年在中国佛教界倡议与中国政府支持下，将佛牙舍利迎至北京广济寺供奉。
就例如释迦牟尼的佛牙舍利，是存放在北京灵光寺佛牙塔内，这还是实际上仅存的两颗之一，最有历史价值；想看佛指舍利的，可以搭配陕西法门寺，而且这是世界上唯一存在的佛指舍利，是世界的历史文物。
北京灵光寺讯；2024年5月22日上午，灵光寺佛牙舍利塔对信众开放。北京八大处灵光寺的佛牙舍利塔经过一年多的内部修缮，于近期圆满完成。
