圣水寺的释性妙大和尚
一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格。释性妙大和尚，俗姓赵，公元1962年诞生于大连。
圣水寺始建于明嘉靖三十二年（公元1553年），最后一次复修为清末，距今亦有百余年历史；1945年日本投降时因战争僧去寺空，圣水寺成了一座荒寺；文革又遭重创。
姓释的一般都是佛门中人，但不排除有人打着佛们中人的名号，做些非法的骗人骗财的事，提高警惕。
出家需要具备这些条件：父母亲或监护人同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。
努力殷勤空里步 承生启后昌━━内江圣水寺智海法师写真 智海最初法名明性。十年前，他驻锡内江高峰寺时，由于他穷究儒释道三学，颇有声望，内江的名人学士追随左右。
释妙乐女法师,她是佛祖的化身,得到她的加持无比荣耀啊,阿弥陀佛
法师是不是佛祖的化身这并不重要，关键是看这位法师在做什么。妙乐法师慈悲喜舍、救苦救难、严守戒律的苦修精神和事迹感动了很多人，也许在很多人心里她就是一位菩萨吧。
然而 对于修佛之人来说，口才好反而是劣势 ，老法师认为她这种善辩的行为其实是在不实修佛，经过老法师的一番点拨之后， 释妙乐在17岁的时候就开始主动练习坐禅 ，通过坐禅来改正自己的行为。
因为对佛学有着狂热的追求和痴迷，妙乐法师自来也没有什么同龄朋友，她最信任的朋友可能就是每天嘴里念叨的“阿弥陀佛”了。
统统都得阿弥陀佛四十八愿的加持，这一得加持，我们的品位不相等，但是我们的待遇相同。原本在他方世界，待遇跟品位都不一样，有差别；极乐世界品位有差别，待遇没差别，不可思议，无比殊胜。
妙华法师:莫学驰求者,终日说菩提
1、智慧忽明忽暗，不懂得真的去修行，在这里六祖说「终日说菩提。」 他又告诉智通法师说：「大圆镜智性清净，平等性智心无病。妙观察智见非功，成所作智同圆镜。五八六七果因转，但用名言无实性。若于转处不留情，繁兴永处那跏定。
2、“听我念一首偈语：自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。
3、心迷法华转，心悟转法华；诵经久不明，与义作雠家；无念念即正，有念念成邪；有无俱不计，长御白牛车。 自性具三身，发明成四智；不离见闻缘，超然登佛地。
4、自性具三身，发明成四智；不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷；莫学驰求者，终日说菩提。1心地含诸种，普雨悉皆萌；顿悟花情已，菩提果自成。
妙悟法师:念佛很烦恼,怎么办
念地藏经心情愉快，念佛则降伏不住烦恼，这是暂时的业障所至，不用担心。就像初入大学的暂时不适应一样。
我们可以通过念佛把心安顿在佛号上，无论是走路还是干活，都让这一声佛号念念相续。如果妄想太多，心就会变得复杂，烦恼也随之增多。如果能够天天念佛、时时念佛，心就会越来越单纯，心理负担就会越来越少。
克服的方法建议如下： （1）24小时播放佛号在八识中播种善根 在家里（或随身播放）24小时日夜播放佛号，睡觉的房间最好也能隐约听到佛号。
念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
华开花落水流无声|纪念妙湛老法师往生一周年
一九九六年，北方籍僧人印空法师游方到此，师与之交谈，两人甚为投缘，师开口请印空法师为其剃度，乞求出家。印空法师以师年长其二十岁，应互为同修为由，默不应允，委婉拒绝。
