密法如何来修——法界法师
讲修法前我们先来讲一下密法如何来修的问题，密宗里讲脉、气、明点，我们主要修心中的明点： 第一个明点叫离戏明点，一个是来自父精叫白菩提心，在我们的顶轮。一个是来自于母血的叫红菩提心，位于性轮即海底轮。
“顺缘居金刚道场”， 此即是修学密法必须具足的三个条件。也是为什么我们必须要圆满五加行的原因。
密教就是法身佛大日如来（毗卢遮那佛），自受法乐，宣说内证的真言教法，他的深幽奥妙之处，秘密而难以知晓，属如来之内证境界 不是凡夫所能了解。
而这一切的一切，都是要靠上师的传承和引导来实现，上师会根据弟子的根基，传与之不同的方法。正如金刚经所说“亦无有定法如来可说”。但如果你想知道具体怎么修，我不知道，若有缘你可以依止上师，让他给你传法。
想学密法先要寻找传承并拜师。密宗现在分两支： 唐密和藏密。唐密属于杂密，已经随着祖庭青龙寺的被毁而在中国大地消失。
最起码也要达到做人的标准， 如果分别心及瞋恚心太大，不可直接修密。要修出一定的心胸和忍辱，在此基础上进入密法，可快速提高修行进程。 身密 身密包括打坐形态姿势和结手印。
去鸡足山可以带帮别人烧香吗
如果您想去鸡足山求愿，以下是一些基本的礼数： 准备祭品：您需要准备一些祭品，例如：食物、香炉、桶装水（以备斋戒）、抹布和海藻（以驱除邪气）等。 拜祭：在上山之前，可以在家中的佛堂前拜祭，以示尊敬。
从鸡足山烧香后，可以坐车去西洲镇，这是一个很原始的小镇。我们曾经赶上了那里的市场，那叫gai本地的。可以在镇上吃点糯米饭，便宜又原汁原味。当地有的陶罐只要几块钱，买回来就可以做茶壶了。另外，天黑后上山也有一种特别的味道。
形成一个门的形状，旁边一个小阁楼叫太子阁，可能因为华首门的造型比较特别，所以吸引了很多非常虔诚的信徒坐在这块崖壁下只念经，不烧香，还有人往华首门的半空崖壁上挂了很多哈达。
这一日，经过云南大理当地学佛的林师兄指点，我们来到了鸡足山的后山，去拜访一位住山修行的法师。这位隐居僧的驻地在木香坪那边山林深处。看上去是一位约莫20多岁的出家人，虽然穿戴破落，但为人谦和有礼。
达照法师:一个念头的巨大影响
1、起善的念头，你的法界呈现的就是善的法界；起恶的念头，你的法界就呈现的是恶的法界。
2、如果前进的方向是错误的，那么，停下来就是进步。人之所以有执念，已然说明这个人所求的东西早已远超了这个念头所带给他的连锁影响，而更关注于这个念头本身了。长此以往，容易造成的局面往往是：求之不得，放亦不得。
3、极其微细的一个念头，甚至于这个念头我们自己还没有觉察到，那为什么？习气，微弱的习气，动了这个念头。念头一起就周遍法界，你说影响多大！这个周遍法界是信息，现在科学家讲信息。
4、这个现象是十分常见的，它反映了人类思维的一个特点，即思绪可以随着一个念头展开，产生更多的关联和想法。这种现象通常被称为链式思维或连锁思维。
净空老法师:为什么佛法说遍法界虚空界都是一体
1、总之，“佛说一切众生是一体”这句话表达了佛教中一种普遍的哲学观点，即认为所有众生都拥有同一个本质和生命，都是佛的化身，应该平等对待。
2、法性就是遍法界虚空界所有一切法的本体。遍法界虚空界一切法，从哪里来的？法性变的。 所以《华严经》上讲，整个宇宙森罗万象，唯心所现，唯识所变，心就是性，识也是性。
3、因为众生一体，所有的人，所有的物都是你，伤害每一个人都是伤害自己，伤害没一个物都是伤害你自己，你真的无处不在，没有一样东西不是你。
4、净空老法师言：虚空法界众生原本就是一体。今佛弟子有幸聆听佛法，当亦照顾虚空法界众生，尤其是自己的累劫冤亲债主。
5、虚空法界是一体，在我们中国就是这个「孝」字来代表这个意思。佛菩萨证得了，证得就是搞清楚了、搞明白了，肯定了、承认了，一点都不错！所以佛菩萨爱护一切众生，没有条件，无缘大慈。缘就是条件。
6、呵呵，尽虚空遍法界的意思是从如来藏也就是众生都具备的阿赖耶识所显示的理体--真如的角度去说都是平等庄严的，从都是平等庄严的角度去说就是不二的没有区别的，所以是遍法界。
释法贤法师谁知道
法界法师即是大懒无法妙用禅师，生于北方，在北京香山修行多年，明白佛法后，于云南鸡足山出家，剃度师是上宏下晴上师，承上虚下云老法师的禅宗法脉。于04年夏季五台山受具足戒，参学过众多高僧大德。
惟贤法师生于1920年5月21日（农历）。两岁时母亲去世，父亲不久又亡，少小失恃，全仗四姐邱兆莲抚养成人。六岁开始读私塾，三年读熟《四书》、《五经》。十二岁在蓬溪县白塔寺依止定光师父出家。
贤书法师目前在龙泉寺。贤书法师，俗名刘书宏，网名老蛋，安徽人，素食者，天涯社区天涯杂谈版主。
今年是老法师讲经说法的第五十三个年头，是老人家入佛门的第六十个年头，五十三年讲经说法不间断，历经磨难不退转，我说老法师学习释迦牟尼佛堪称中国第一人。
知道答主 回答量：17 采纳率：0% 帮助的人：12万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 夏莲居居士的师父是慧明法师，此慧明法师，是安徽安庆地藏庵的慧明法师，不是杭州灵隐寺方丈慧明法师。
达照法师:一念三千(三)
我们再来看演培法师的解释，在他著的《天台智顗的一念三千论》一文中，认为：“一念之心，本具三千世间，是微妙实相的构造”19。
达照法师，俗姓林，笔名天台子，1972年出生于浙江省文成县，1989年于七甲寺依了识长老出家，属于嫡传天台教观第46代。
指的是三千性相都具足于一念之中。所谓一念，天台宗指的是心足具一念，即称一念。与作为时间单位的一念不同。所谓三千，指的是三千性相，与三千世界的三千不同。
