净界法师:极乐世界天人的神足通是一个什么相貌呢?
1、净界法师： 这个地方有十种自在，刚好是配六波罗蜜。我们一个人经常喜欢布施，他的未来的果报有三种自在。第一个「寿」命「自在」：佛陀的应化身来到世间，他住世的寿命，能够长短自己决定，他这个「寿」命能够「自在」。
2、在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人。一个人有两种长相。一种是物理长相，一种是精神长相。物理长相源于先天遗传，取决于父母。精神长相可以后天修行，取决于自己。
3、能，五官可以透露人的品性。只是更多是靠了解，看外表的说法只是个别的根基，不能全靠外表来测评一个人的性格的。
4、如果感觉很疲惫，有榨干耗尽的感觉，很可能是脱水引起的，要及时补充水分。足量饮水能够使心脏更有效地泵血。而且体内水分有助于血液输送氧和其他细胞必需的养分。强化肌肉。只有适量喝水能够防止肌肉抽筋，润滑身体关节。
念佛有瑞相可以跟大家分享吗
方海生宿世善根深厚，所以七岁即知念佛。又获得此贤父以念佛相助，因此临命终正念现前，祥瑞感应极多。
预知时至 2 临终时神识清醒，心不颠倒 ，一心念佛。 3 身体柔软 ， 头顶最后冷却。4 闻到异香，或听到空中有美妙的音乐。5 临终前见到西方三圣。等瑞相。这些瑞相各人不同，不一定全有，但至少有一，二条。
对于这个情形，有些人可能会遇到，但也有的人都不会遇到，不管如何，我们都要有正确的知见来作判断。
如果平时念佛，不以求见瑞相为目的，而是瑞相自现的话，那可能是好，也不一定是很好。见到瑞相能够使人增长信心，因为他有身历其境的体验，即有真实的感受。
瑞相一般是好的感应，如见到佛菩萨，看到天人，闻到香味等。但不能执着和追求这些感应，容易着魔。应该放下这些，继续清净心修行和念佛。
净界法师:因果究竟是同时还是不同时
这是同时互存的因果关系。这种因果关系，非常错综复杂，从这一角度来看，这一因会产生这一果，但是从另一角度来看，这一因会产生另一果。总之通过正面和反面来说明，事实上是没有一个绝对的因，当然更没有一个绝对的果。
因果就是如此运行，每个因都在适合的条件下发展，同时又对其它的因的发展起着作用，相互缠绕、相互影响。非常复杂。复杂到我们普通人是难以想象的。
因果，既有因也有果，有的呢是半因半果，都说不清楚的。老虎吃肉，你说不清楚是该被它吃，还是新造的业。所以说，你不能说老虎吃肉都是在造业。毕竟轮回无数次了，这其中的互相因果关系谁都说不清楚。
你看世间上最容易感应的一定是民间宗教，还不是道教哦，我们台湾叫多神教，你跟鬼神是最容易感应的。你看基督教，就不太容易感应了，那是天人的境界。
但不论是异时的因果关系，或同时的主从关系，其根本条件，皆不出五蕴。由五蕴因缘和合，而构成山河大地和有情众生的器世间与有情世间。
净界法师这世间上，跟因果无关，那么他为什么会受伤呢？你说，诶，他去打球受伤了。那为什么别人打球不会受伤？这个打球只是一个增上缘，就是他有这个罪业嘛。
