弘一法师所说的贪嗔戒定慧是什么意思
因持戒而得定，因定而生智慧，这就是“戒定慧”。
佛说：“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”。这句话大概意思是当你能够勤奋修行，达到舍弃、安定、智慧的境界是，自然能够戒掉贪爱、恚怒和愚痴。戒：防备：～心。～备。～严。～骄～躁。革除不良嗜好：～除。～烟。
“戒定慧”是佛教语，指戒律、禅定与智慧。具体释意：戒：道德品行，佛教称为“戒”。许多人将“戒”片面地理解为消极的禁戒，认为有了戒就不自由了，这个不能做，那个也不能做。
慧：又称增上慧学，亦即佛教教义。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。
贪嗔的解释佛教语。谓贪欲与嗔恚。 《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》 ：“贪嗔烦恼昏沉，也似睡梦何别。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》 ：“欲登彼岸，尽打灭贪嗔。
勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。
1、勤修戒定慧，就是修习八正道，也就是解脱之法息灭贪瞋痴，就是通过修行，达到贪嗔痴的熄灭，也就断除了轮回，达到解脱。
2、“戒”“定”“慧”佛说：“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”。这句话大概意思是当你能够勤奋修行，达到舍弃、安定、智慧的境界是，自然能够戒掉贪爱、恚怒和愚痴。戒：防备：～心。～备。～严。～骄～躁。
3、这样消灭贪瞋痴，增长戒定慧。 修学这个戒定慧的三无漏学，首先是持戒，小乘戒，别解脱戒。重点是怎样呢？小乘戒的重点是断我们的贪心。大乘的显宗菩萨戒，她的重点是什么呢？断我们的嗔恨心。
柳公权书法《玄秘塔碑》
玄秘塔碑全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，简称《大达法师玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。因体势劲媚，骨力遒劲，结构严谨，字体清秀，有“柳骨”之称。
这是唐朝大达法师玄秘塔的碑铭，宰相裴休撰文，柳公权书丹并篆额。 江南西道都团练观察处置等使，朝散大夫兼御史中丞，上柱国，赐紫，金鱼袋、裴休撰。
柳公权著名的玄秘塔碑书法图片 刘熙载《艺概》谓：柳书《玄秘塔》出自 颜真卿《郭家庙》， 王世贞云：柳法遒媚劲健，与颜司徒媲美。《玄秘塔》是柳公权六十四岁时所书。
是玄秘塔碑。《玄秘塔碑》，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，是唐会昌元年 （841年）由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。
《玄秘 塔碑》立于唐会昌元年 （公元841年）十二月，是柳公权晚期的作品。
玄秘塔碑是柳公权的书法作品。《玄秘塔碑》是唐会昌元年由时任宰相的裴休撰文，书法家柳公权书丹而成，为楷书书法作品。共28行，每行54字。叙大达法师在德宗、顺宗、宪宗三朝所受恩遇，以纪念大达法师之事迹而告示后人。
