求《禅宗》论文1000字谢谢了,大神帮忙啊
静思维。《五灯会元》卷一。：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶’ ”这大概是普遍认同禅宗的由来。
至广州法性寺，值印宗法师讲解《涅槃经》。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”随时、随性、随遇、随缘、随喜 三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。
最初达摩来到南朝，面见梁武帝，然而南朝举朝只重修福德，不堪法器，于是来到北朝嵩山少林寺，面壁十年，等到了慧可，后来传至五祖弘忍，自此禅宗分为两支，神秀大师创立禅宗北宗，慧能大师接弘忍衣钵创立南宗，形成“南顿北渐”的局面。
西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。
为了做到这样的状态，他们研习经典，持咒念佛，帮助他人，乐善好施，这里就有几个主题了，第一个放下执着，第二个抛开欲望，第三个追寻平静，第四与人为善，第五乐善好施，第六坚持真理。
学校开了一门课，叫《庄禅美学思想与当代文学研究》。期末了，老师布置作业，要我们运用所学知识分析一步当代文学作品。。
(漂萍传灯)丑陋的道安
道安有感于此，便汇集诸经名目，标明传译者，注明新旧，撰成《经录》，这在中国还是首例，虽已失传，但为后人开了先河，从此众经的来龙去脉便有迹可寻。 道安的声名日隆，四方学士，竞相前去拜他为师。
道安大师（西元三一二～三八五）天资聪颖却形貌甚陋，十二岁出家后，不为师父重视，被打发到田间从事劳役工作。然而道安无怨无尤，持斋守戒，从不懈怠。
李俨的作品一览
1、《道因法师碑》全名为《大唐故翻经在德益州多宝寺道因法师碑》，李俨撰，欧阳通书，现收藏於西安碑林。碑全文楷书，三十四行，满行七十三字。高312厘米，宽103厘米。为唐高宗龙朔三年（663）建。
2、《新平郡王李俨墓志》记叙李俨是唐玄宗长子李琮之子。
3、年8月22日生于福州城内旗下街的一个下级官吏家庭。旗下街原是清代八旗旗民居住之地，清代末年旗民将其租与当地贫民居住。他父亲曾考取过科举制度下的举人，在江苏长期作候补知县，但从未补实。
4、近代数学发展概况 在近代，数学处在飞速发展中，取得了辉煌成就，现代数学在这个基础上继续以更快的速度向深度和广度发展，成为十分活跃的科学。
5、下面我么就来看一看吧。王羲之吃墨王羲之是东晋时期的书法大家，写得一手精妙行书，被后世称为“书圣”。
求关于归元寺的相关资料
归元禅寺位于湖北省武汉市汉阳区归元寺路，由白光法师于清顺治十五年（公元1658年）兴建。占地153亩，有殿舍200余间，各类佛教经典7000余卷。归元禅寺属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗，故称归元禅寺。
以下是中达咨询为建筑人士整理相关武汉建筑资料，具体内容如下：武汉建筑图片——归元寺归元寺简介：归元寺（Guiyuan Buddhist Temple），位于中国湖北省武汉市汉阳翠微街西端，由白光法师于清顺治15年（公元1658年）兴建。
归元禅寺系佛教禅宗寺院，约在1658年（清顺治十五年）落成，基址在明代汉阳诗人王章甫的“王氏葵园”的翠微峰下的风景区，至今已有三百多年的历史。
归元寺以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，港澳同胞、海外侨胞以及许多外国游客包括各国政要如柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基辛格、新加坡前总理李光耀、日本首相中曾康弘等都曾先后来此观赏，并分别向该寺赠送礼品。
归元寺五百罗汉是湖北黄陂县王氏父子用九年时间塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡，有悠久的泥塑历史传统，技艺朔熟，艺人辈出。
