唯识宗寺院有哪些?
1、有个旅游景点过去是唯识宗的，沈阳慈恩寺，现在嘛~ 净土宗了。
2、大慈恩寺，该寺位于长安城晋昌坊，是中国佛教唯识宗的祖庭，迄今已历时1350余年。大慈恩寺是长安城内最著名、最宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。
3、大慈恩寺位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南），是中国佛教唯识宗（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）的祖庭，唐长安三大译场之一，迄今已历1350余年。 大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。
4、大慈恩寺 大慈恩寺位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南），是中国佛教唯识宗（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）的祖庭，唐长安三大译场之一，迄今已历1350余年。
5、西安寺庙有大慈恩寺、华严寺、大兴善寺等。大慈恩寺 大慈恩寺位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南），中国“佛教八宗”之一“唯识宗”（又称法相宗、俱舍宗、慈恩宗）祖庭，唐长安三大译场之一，已有1350余年历史。
6、民间野史中的慈恩寺，是唐太宗贞观二十二年（648年），太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建慈恩寺。玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场，创立了汉传佛教八大宗派之一的唯识宗，成为唯识宗祖庭，迄今已历1350余年。
想系统地学习唯识,应如何入门?
1、题主要静下心来多看书，多了解最基础的唯识学！一步一个累积，慢慢来！你要知道，唯识学是先从六识，八识开始的，这个阶段是初级阶段打基础用的，属于觉悟法部分。
2、唯识学名相较多，学起来比较费劲。入手可以看《百法明门论》和《八识规矩颂》，相对比较简单。经中《楞伽经》、《华严经》是有必要了解的，《瑜伽师地论》有时间可以看一看。
3、二十四心不相应行法、六无为法。原文很简略，不过有许多大德有讲此论的视频或者文档可供研究时参考。其实，明了百法，即可旁通万法，由此方知佛法广大精微到何等程度，它比现代心理学物理学的研究高深到哪里去了。
4、百法明门论，五位百法，是基本名相，第一次看建立一个大概印象就好，可以先用一张大图对照，慢慢地就能记住了。
谁能介绍以本瑜伽师地论的讲解?通俗点的
1、弥勒菩萨就是玄奘这一派的祖师，而无著可以说是古印度瑜伽行派的创始人之一，戒贤就是无著这一派的传人。《瑜伽师地论》讲的是瑜伽师修炼过程中，在各个层次面对的各种现象和问题，以及对治的办法。
2、圆通来自三昧，也就是正定，三摩地，也有译作三摩钵提，三摩地又分三种境界，即三摩地、三摩地圆满、三摩地自在。在瑜伽师地里面统称为三摩呬多地，《大智度论》卷七：“何等为三昧？善心一处住不动，是名三昧。
3、善心一处住不动，是名三昧。” 也就是〈瑜伽师地论〉提到的“为善心一境性”。此外，圆通一词还有如下意思：通达事理；处事灵活。鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的。
想学阿赖耶识,求指点!!
你所经历的事情，阿赖耶是个仓库，是个 资料室，全部都在资料室列成档案，无量劫来你起心动念都有档案，在你阿赖耶识里头含藏着，有的时候年代久了，自己都不记得，可是档案在那里是清 清楚楚。
野草是春风吹又生，阿赖耶识的现量永远把你的杂念呈现出来，这是阿赖耶识自性当然的功能，没有什么稀奇。但是你知道这个现象不留、不住，所以《金刚经》叫你“无住”，无所住，你为什么要在中间这一段求空？住在这里早已著了一个念。
独头意识的时候，我们阿赖耶识里面的种种种子就会怎么样？神识飞扬，就会浮现出来，就会躁动不安。所以，有时白天忙于事情，没感觉到烦恼；等到晚上静下来时，就会追思过去种种境遇，难离难舍，甚至到了三更半夜还难以成眠。这就是独头意识的作用。
阿赖耶识众生皆本具有，没有什么达到不达到之说，能够完全地展现出来，那就是佛的本性、真如，想到达佛境就要走成佛之路。
【阿赖耶识（梵a^laya-vijn~a^na、藏kun-gshi rnam-par-s/es-pa）】瑜伽行派所说的根本心。音译又作阿梨耶识或阿黎耶识，意译为藏识、宅识等。
佛教高人,帮我推荐一下,哪个法师得讲法讲得不错?谢谢!
如果您是知识分子的话，我建议您看下净界法师和大安法师的开示。二位大德比丘风格不同，但都是深入浅出，义理宏深。
崇敬体方法师。实在是浅薄，只能说到这些，毫无慧根，可能完全错误，请见谅，呵呵。
网搜显密文库，在其中搜《百法明门论》。智圆法师的大乘百法明门论直解。宣化法师的大乘百法明门论浅释。印光法师·问答汇编的大乘百法明门论讲的是什么。
圣严法师 初期不是这么嘹解 但也没多大反对 后期大肆推崇。（ *** 佛教史）说 ：密教是顿悟法，也是易行道，它兼有求生西方净土及印度教之与梵天合一的双重优点。在历程上是速成法，在目的上是究竟法。
谋个职业，实至名归，他做不错。如果把他划归到佛教徒中，他的那些言论和佛教八竿子打不着。我知道我说的有点“过激”，先别忙着批评我，你自己稍微研究一下佛法你就会明白，果缘法师确实是把好东西给糟蹋了。
皈依修学手册：//？id=4889 修习佛法要从“闻、思、修“入手，首先要听闻佛法，楼主可以学习一下宗珂巴大师的《菩提道次第广论》。
