在家怎样学佛?有个什么样的进阶过程和要求?
这有一层，出家人法施较易，在家人财施较易，所谓财法三施，等无差别。（七）日常行持。
第一，要守我们的本分；第二，一定要深信因果；第三，要老实念佛，印光大师有开示。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
学佛修行关键是要持之以恒，每日精进勤奋，这一点才是最重要的。每一部经书、每一个佛咒、每一个佛号，都是一个修行法门，大德们历来都提倡只修其中任意一个法门，这样便于集中精力精进专一，成就较快。
学佛要学会“理、感、悟、念”四个字。理是把世间的事情来龙去脉，因果理清楚。知道因和果的相互的关系。感是去感知它，分析它其中的道理。渐渐的，你就会悟到佛说过的一些莫名其妙的话是什么含义。
我妈太迷信了,怎么办啊?
寻求外界帮助：如果迷信行为导致了家庭内部矛盾或者其他问题，可以寻求外界支持或帮助。例如，在社区或当地教堂等场所可以找到心理辅导员或社工人员，以获得更多建议和支持。
尊重他们的信仰。首先，你应该尊重你的父母的信仰，不要轻易质疑或嘲笑他们的迷信观念。你可以试着理解和接受他们的信仰，尊重他们的生活方式和决定。 与他们进行理性的对话。
尊重父母信仰：尊重父母的信仰是非常重要的。如果他们的信仰不会对你的生活造成任何实质性的影响，那么你可以选择接受他们的信仰，但不需要强迫自己去相信他们的信仰。保持理性：不要因为父母的信仰而失去自己的理性。
其次，可以选择寻求专业心理咨询或者医学支持，寻求专业人士的帮助和建议。他们可以针对具体情况，提供更为有效和科学的解决方案，通过科普、教育等手段帮助父母更加理性地看待事物，减少迷信的危害。
妈妈太迷信要告诉妈妈这是不对的，要让她相信科学。有时候迷信这东西不能全信，也不能全不信，毕竟世界上有科学解释不了的东西，可能你的家人有这方面的体验，所以他们很信，你没有碰到过，所以，你不会信。
智谕法师的介绍
1、年2月，智谕法师依道安长老指示，回到台北松山寺，接办松山寺第三届“北区大专佛学讲座”，他辛劳数月，圆满完成任务。
2、智谕老法师一生，弘扬大乘，持戒念佛，可谓“律绍南山，教宗般若，行在弥陀”。于“律绍南山”方面，老法师讲《四分比丘》、《比丘尼戒本》，遍述《四分律拾要钞》。探讨戒体。
3、智谕法师：俗家姓徐，名曙明，号晓村，父讳文华，母亲王氏，原籍山东省博兴县，1924年11月12日，出生于北京。“郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信”。
4、生智慧有三种缘，障智慧也有三种缘。生智慧的三种缘，第一个是持戒，第二个修定，第三个发慧。佛说戒能生定，定能生慧，如果能够持戒，修定，自然发慧。修戒定慧，一定可以了生死。
5、智谕法师 今天和大家讲清净心。清净心对修道人很重要。经上说：心净则佛土净。又说：清净心植众德本。一切功德从清净心来。要想往生西方，一定要心清净。世间法也靠清净心。
“知我说法如筏喻者,法尚应舍,何况非法”怎样解释?
1、白话译文：因为这个缘故，我经常说，你们这些比丘，知道我所讲的法相，就像渡河的船一样。不应该执着法相，更不应该执着于空性。取：取着，执着。法：法相。非法：空性。比丘：指出家受具足戒者。筏喻：筏为船。
2、你们这些修六根清净 四大皆空的修行人 ，知道我说法， 就像筏船度河 到了岸边 就要把竹筏丢掉 ，一切有相法 都要丢掉 ，何况不是正法 同样也都要丢掉 。
3、如来说法如筏喻者（将法比喻为渡河的木筏），因为法不可说，凡有所说，皆如帮助他人渡河的木筏，筏仅仅是渡人之工具，人如果已经渡河（超度），木筏就应当舍弃，若人不舍即为痴人。
佛教的清净心什么体现出来?
是清洁纯净的意思。在佛教中是指由心而发的清净心。清净，也可指人心境洁净，不受外扰。做到外在的清净不难，但要达到内心的清净就不易了。
清净心，就是【无念】，就是你脑海中没有任何想法任何念头的状态，此状态也就是念佛法门中最终境界的【都摄六根、净念相继】的状态 也是坐禅的目的状态，是入定的基础状态 。
不染贪嗔痴慢疑而了了分明，是为清净。有贪不净，无贪为净。有嗔不净，无嗔为净。有痴不净，无痴为净。有慢不净无慢为净。有疑不净，无疑为净。疑的概念含义很广，不是世俗理解的怀疑。是指对生命本质的疑惑。
清净心得到，真诚、平等都会现前，一个得到了，统统都会得到。心无所在，如何安心？这是妄心，这是妄念，真的，妄念也没有所在。《楞严经》一开端，释迦牟尼佛对阿难的一番谈话，“七处徵心”。
谁能给我讲讲各种佛经的不同用法
心经故名思议，以心行为主，言简意赅的说明了心识与诸相的关系。是唯识方面的精华，可以启人智慧。
第二种是通过连续严密的一句接着一句的持咒获得内心的平静，因为杂乱的念头在持咒的过程中是升起不了的。
概念不同 经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，它的基本原则一般被认为是佛所确定的，而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。
就是你念经，咒，用法的时候，其中的作用从你内心最深处，最潜意识处开始作用，去除你本人无法获知的微妙烦恼心，分别心，执著心，妄想心的波动，邪念。
．先喻。先设譬喻，然后引伸。如说有人贪着妙花，而采取时，为水漂流，众生如果贪爱五欲，也会被生死之水漂没。6．后喻。先讲道理，后设譬喻来显示。如佛经上说，勿轻小罪以为无殃，水滴虽微小，能够渐满大海。
哲学理论不同 小乘：主张“我空法有”否定主观的真实性，但不彻底否认客观存在 。大乘：主张“法我皆空”，不仅否定了主观的真实性，也否定客观的真实性，是彻底的唯心主义。
