释具行的事迹
释具行(1876-1924),名日辩,云南大理人。
释具行法师(1876-1924),名日辩,云南大理人。幼失依怙,入赘曾氏。虚老至鸡足山,师全家八人皆在寺务工,渐生信仰。宣统元年(1909),师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚老剃度受戒。
具行法师是云南盐源人,从小父母双亡,入赘宾川县曾姓人家,婚后生了两个儿子。
释具行法.师(1876-1924),名日辩,云南大理人。幼失依怙,入赘曾氏。虚老至鸡足山,师全.家八人皆在寺务工,渐生信.仰。
释具行的虚云禅师十大弟子
虚云老和尚的十大弟子是:普照法师、长老法炬、智藏法师、永明法师、慧能法师、圆悟法师、智海法师、道信法师、圆觉法师、源海法师。
释净慧的虚云禅师十大弟子分别是: 戒忍法师:虚云老和尚的衣钵弟子,秉承师训,严守禅宗戒律,为虚云老和尚及药师塔洒净时,由虚云老和尚指定为接班人。
虚云老法师的十大弟子如下。具行禅师:具行禅师(1876~1924),名日辩,云南大理人。幼失依怙,入赘曾氏。虚老至鸡足山,师全家八人皆在寺务工,渐生信仰。
其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人,其中释一诚 、释传印 两位大德高僧还先后担任中国佛教协会会长。
之后,他还到台湾访问,为促进海峡两岸的佛事和佛教文化交流作出了贡献。德高望重的本焕禅师,是现代禅宗泰斗虚云的嫡传大弟子,他禅悦人生的风范人天共仰。
具行法师
释具行。根据百度百科资料显示,昆明修行好会打坐的师傅是释具行法师,名日辩,云南大理人,修行高,德高望重的一位法师。
释具行法师(1876-1924),名日辩,云南大理人。幼失依怙,入赘曾氏。虚老至鸡足山,师全家八人皆在寺务工,渐生信仰。宣统元年(1909),师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚老剃度受戒。
释具行法.师(1876-1924),名日辩,云南大理人。幼失依怙,入赘曾氏。虚老至鸡足山,师全.家八人皆在寺务工,渐生信.仰。
具行法师是云南盐源人,从小父母双亡,入赘宾川县曾姓人家,婚后生了两个儿子。
释具行的介绍
释具行法师(1876-1924),名日辩,云南大理人。幼失依怙,入赘曾氏。虚老至鸡足山,师全家八人皆在寺务工,渐生信仰。宣统元年(1909),师领其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同礼虚老剃度受戒。
释具行法.师(1876-1924),名日辩,云南大理人。幼失依怙,入赘曾氏。虚老至鸡足山,师全.家八人皆在寺务工,渐生信.仰。
释具行。根据百度百科资料显示,昆明修行好会打坐的师傅是释具行法师,名日辩,云南大理人,修行高,德高望重的一位法师。
昆明修行好会打坐的师傅是谁
1、“画上跏趺坐,魔王生恐怖。何况修道人,端身而正坐”。这句话意思知道吧,很明白的。画一幅图画,是跏趺坐的,魔王都害怕,魔王都恐怖啊!何况修行人,端身而正坐。腿放好了之后,身体放松,脊椎骨放松。
2、是找化生寺的法明长老学习的,我们不能教你学打坐的,只能教你坐坐还行,因为我们都不会打坐,只有游戏里才会有打坐这一技能。
3、要争夺修行位。“师父,我得到道场。我得师父,你这修不修行啊?允不允许我念佛啊?允不允许我打坐啊?”他问这个。我给他我说:“我们这里只知道干活,不知道修行。你还是上别的地方去吧!”因为他的位置找错了。
虚云老和尚的十大弟子
释净慧的虚云禅师十大弟子分别是: 戒忍法师:虚云老和尚的衣钵弟子,秉承师训,严守禅宗戒律,为虚云老和尚及药师塔洒净时,由虚云老和尚指定为接班人。
虚云老法师的十大弟子如下。具行禅师:具行禅师(1876~1924),名日辩,云南大理人。幼失依怙,入赘曾氏。虚老至鸡足山,师全家八人皆在寺务工,渐生信仰。
虚云大师的一生,致力于 佛教的传播,接受他教化的弟子以百万计,而他悉心栽培的传教者也有万余人,遍布世界各地,至今仍是佛教传教事业的生力军。
如果非要列举出几位的话,那么东北吉林长春护国般若寺的成刚法师还是比较有名望的。再者就是哈尔滨极乐寺的静波法师,兰西东林寺的安溪老和尚,海城大悲寺的妙祥法师,这些位法师都很有名气与威望,也可称得上是高僧了。
虚云老和尚的传记,叫《年谱》。虚云和尚是中国近现代禅宗泰斗,对中国近现代佛教有着巨大的贡献和深远的影响。
有两位大德是虚云老和尚的弟子,如下:一诚长老 1949年6月出家。1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚,受具足戒。1957年,在虚云法师的主持下,得沩仰、临济法脉。1985年,荣膺真如禅寺方丈,重兴祖庭。