感觉人生无趣怎么办?
1、给自己点动力现在很多人的生活就像一潭死水，外人不去搅动，自己就更不会去翻腾。究其原因，就是没有目标，每天只是在机械的完成外人给予你的任务，从来没有给自己定点目标。
2、运动 生命在于运动，运动是调整生活状态最佳的方法。人到中年，上有老，下有小，小病小痛不时来袭，在这种情况下如果再心情郁闷，躺尸等死，整个人真的很容易出现精神和身体上的问题。
3、解决办法如下：0 早起 这是百试不爽解消自己不好状态的方式。早起，并不是说一定是“闻鸡起舞”，要干什么勤奋到感动到自己的事，比如很多人早期考研、考证的，很多人都是这么做的，当然有个这样的想法也不是不可以。
4、总感觉人生没意思怎么办了1 轻度无意义感，试试运动出汗 轻度无意义感，一般我们在日常生活中大多数时候，都算比较开心快乐。偶尔遇到一些特殊情况，比如连续加班累了、工作强度突然增大、朋友亲人吵架等，情绪低落时产生的无意义感。
拜见济群法师
听经：随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼，入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽谈话，如不能听毕，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
济群法师在泰宁什么事
1、济群法师在泰宁开讲“心灵创造幸福”。2024年3月25日，福建闽南佛学院与江苏戒幢佛研所之研究生导师济群法师应邀于世界自然遗产地、中国历史文化名城、福建泰宁古城剧院举办《心灵创造幸福》佛学讲座。
2、应邀参加佛学讲座。根据查询中国佛教协会网信息显示，济群法师1984年毕业于中国佛学院，去泰宁是因为受邀参加泰宁古城剧院举办《心灵创造幸福》佛学讲座。
3、纵使缘及后世，思欲进修，亦必不能灭除推延之懈怠，及以睡眠、昏沉、喧杂、饮食等事纷扰度时，不能精进如理而修焉。
4、嗔恨心重，说明这个人的业障习气很重，很容易生瞋恚心，看人不顺眼，看事也不顺眼，这是他的业障。
5、正如《入行论》所说的那样：对于我们的身口意三业，应当时刻保持智慧的观照，能够专心于此的人，就是在护持正知正念。 “此谓身等于彼彼事转时，须依正所了知之应作不应作而行。
济群法师答:佛教对当今社会有什么积极意义
问：佛教的存在对当今社会有什么积极意义？济群法师刚才谈到佛教和其他宗教的区别时还有一点没有谈：佛教是人本的，而不像其他的宗教那样是神本的。佛陀说法四十九年，就是立足于对现实人生的关怀。
我觉得，佛法对社会存在的诸多问题有着独特的解决之道，对改善社会人心具有积极的意义。
积极弘扬佛法，将有助于社会主义精神文明的建设。如果民众都能具备健全的道德规范，经济发展才不会走向片面、盲目的极端。
信仰佛教，实施佛法，可以改善社会不良风气，降低犯罪率，维护社会的安定与团结，能对社会精神文明的建设起到不可或缺的作用。
如何做到身忙而心不忙
1、怎样才能做到忙而不乱：明确为谁工作，是做好工作的前提。工作不仅能赚到养家糊口的薪水，同时，困难的事务能锻炼我们的意志，新的任务能拓展我们的才能，与同事的合作能培养我们的人格，与客户的交流能训练我们的品性。
2、要做到身忙心不忙，需要妥善管理我们的时间和心态。首先，我们需要合理地规划工作和休息时间，注意保持精神和身体的平衡，及时休息，以避免疲劳和心理压力。
3、所以即使感到不公平、不满、委屈，也应当尽量先使自己心平气和下来再说。也许你已积聚了许多不满的情绪，但不能在此时一股脑儿地抖了出来，而应该就事论事地谈问题。
4、我以为，最重要的是做到心里不要忙。就是说，身体可以介入忙碌之中，但心态必须保持轻闲，不起烦恼，不能让心与身共舞。
5、生活中，人怎样心才能不累？个人的观点如下： 1， 及时调整心态，扮演好自己生活中的每一个角色。 人是有多层身份的。
略论》念三恶趣苦(2)--济群法师讲解
1、“《本地分》说：三恶趣之身量无定，以不善业力有大小种种故也。”《瑜伽师地论·本地分》又说：三恶道的众生身形大小及寿命长短是不确定的，因为他们所造的恶业也有多少和大小等种种不同。
2、而从上士道来说，唯有对轮回和三恶道苦有深刻认识，才能对众生发起真实无伪的菩提心，如果自己还贪恋轮回，却说什么带领众生出离，不是空话吗？我觉得，念轮回苦可能比修自他相换、七因果的效果更直接，因为这种恐惧比较符合常人心理。
3、其中，依止的利益有八种：能得佛位；诸佛欢喜；一切魔眷不能为害；烦恼与恶业自然遮止；善缘增长；世世不离善知识；不堕三恶趣；暂时与究竟安乐如愿而得。
4、使我们把人生的中心从自我感觉转向三宝，发起圆满慈悲、无漏智慧做基础。修皈依和其他修法一样，也需要前行。皈依的不共前行就是思维四个方面：暇满义大难得、念死无常、念三恶趣苦和生起唯有三宝能够拯救我之心。
