圣严法师最近圆寂了,请问有何瑞应
1、正信的佛教固然不讲追求什么瑞应，但不等于佛教修行没有瑞应，只是随着时代而日趋减弱了。
2、阿弥陀佛 圣严法师的圆寂，恰好表明了禅宗的名存实亡，圣严法师是禅宗大德，临终示现肾病而似乎未得自在，说明现在禅宗的修行不大可能达到所谓什么瑞应的境界了。
3、东初老人於1978年圆寂后，圣严法师自美返台承继法务，隔年并应聘为中国文化学院佛学研究所所长及哲学研究所教授，此外也在东吴大学及辅仁大学任教，至此展开了推动佛教高等教育的理想。
4、众生因为是还没有 成佛的人间佛，所以众生还不算是诸佛，因为佛性还没 有显现出来。当一个人还没有学佛之前，你说他有佛性 吗？他有。你说他是佛吗？他又不是。
圣严法师答:临终有瑞相能否就表示解脱了吗
圣严法师这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。
有舍利也并不表示他修行证果，只可以说他修行有一点工夫，不能代表他证果，念佛人也不能代表他往生。真正念佛往生，是看他临终的瑞相，从这上面来断定。舍利的意义并不很大，我们知道就好。
你好！如果真向你所说你妈仅仅是去烧香拜佛，那她用的钱是不可能那么快且数量还不停地上升的。
哈哈，不会的。你这样担心可能是因为你不了解其中深义，也可能是因为听信了一些法师为鼓励信徒念佛、树立往生信心而把事情说轻松的话，但又对这些话不敢信的缘故。
还有一种观点认为，人类无法证明“灵魂”的存在，但也无法否定“灵魂”的存在。因为看不见、摸不着、现代科学仪器探测不到的，并不能证明不存在，也可能是因为这个仪器还不够先进。
以后你就修学净土。学佛电子书推荐 2024年更新：（1）如果你想知道：什么是正信？什么是迷信？以及在学佛中的许多疑问，请阅读圣严法师的《正信的佛教》、《佛学群疑》和李炳南老居士的《佛学问答类编》。
请问2024年初圆寂的台湾圣严法师的生平?
圣严法师於1930年出生於江苏南通，1943年在狼山广教禅寺出家，1949年从军跟随国民政府到了台湾，服役十年后，於东初老人座下再度披剃出家。
圣严法师，1930年出生于江苏省南通市，1943年出家修行，2024年2月3日圆寂。著名佛教道场法鼓山的创办人，分支道场遍及欧、亚、美、澳等各洲，门人弟子遍天下。
圣严法师（1930-2024），佛学大师，教育家，佛教弘法大师，日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、法鼓山的创办人。1930年出生于中国江苏省南通县（今南通市），后去台。
圣严法师是台湾法鼓山创办人，自喻为「风雪中的行脚僧」，曾获选为「四百年来台湾最具影响力的五十位人士」之一。长期患肾疾的圣严法师，在2024年2月3日下午4时圆寂，享寿80岁。
一代高僧圣严法师出身江苏农家，十四岁自狼山出家，做经忏僧，入佛学院；从军渡海赴台，后在东初老人座下二度出家。曾闭关苦修六 年，负笈东瀛获立正大学文学博士。
师父是2024年走的，今年第十年，并不算太久！我也是13年才知道师父，常常感叹没福亲自接受师父的教导，但是又比更多的永远不知道圣严法师的人，要幸运很多了。毕竟，理解师父说的话，才是真正地见到他。
圣严法师什么样?是邪师吗?如何辨别邪师?
1、圣严法师值得信赖，不是邪师。对于已经正确地认知了佛法的人，可以分辨某个人是不是邪师。但是如果一个人，刚开始对佛法感兴趣，就很难分辨了。这个时候身边人的介绍就会很重要。
2、圣严法师是明师。其博大宏伟的佛学修为难以传达言说，人格风采也难以描摹。只提一件小事，管中窥探其广阔的胸襟。山东省历城县有一座建于隋朝的四门塔，塔中供奉的东方阿閦毗佛像，于1993年4月被盗贼凿走头部。
3、圣严法师是难得的人生导师。圣严法师在国际上以禅师的身份著称，在西方许多国家带过禅七。西方人比较容易接受禅。在国内呢，圣严法师却喜欢被称为“法师”。
4、受到印度外道，嗜那教的影响。嗜那教在佛陀时代是著名的裸行外道，而以极端的不杀生戒律和苦行闻名。 他们所实行的不杀生是连躺着，坐着都要拿一个小扫把打扫一下躺或者坐的位置，避免看不见的生物被不小心杀害。
