为什么我看到佛就像看到鬼?
一般人怕鬼，怕的是鬼灵众生，但以佛法而言，心里的鬼反而比较可怕。
有人烟的地方，大家恐惧的心理就会减少很多，其实这也是一种心理想法在作祟。一般像女孩子和一些小孩子的话，本身就比较胆小，可能看见了这些佛像之后就会更加的害怕一些。
当我们见到佛的时候，潜意识里就会出现妖魔鬼怪，这是你内心所害怕的东西。其实，是你自己吓唬了自己。有些佛像，面目也是狰狞的，尤其是一些罗汉，这也是外在表现促使你害怕的原因。
我们都知道，佛就是人们的一种信仰。之所以害怕佛像，是由于长期以来我们在小说里或电视里看到的不少的妖魔鬼怪什么的，给我们一些恐怖的印象。再有就是有的佛像面目慈祥，也有的面目狰狞。
首先象征，就是佛像在前，如佛亲临，佛像一般都是宝相庄严，居高临下的姿态，直视众生的眼神，令人望而生畏。其次佛堂的环境气氛也令人肃然起敬。
我觉得可能他从前的累生累世恶业做的比较多，所以遮障比较多，就像一个长期在暗室里面生活的人，一下子见不得光明，他会觉得恐惧和刺眼。很多人都是这样。越是这样，越是应该了解佛教。因为只有佛教才是真正的解脱法。
圣严法师《个人业报个人消》
当然，也不能怪大家有这样的想法，我们在《楞严经》里面，也看到佛陀的大弟子阿难，在佛前忏悔说，他以为跟在佛陀身边，佛陀就会在一个最恰当的时机，赐给他解脱生死的智慧。
恶行中，有多少人能注意身口意行呢？所以恶行的圆满是不可能的。因为还有死亡前后的报应等着他。法师所说的是过程中的五戒不圆满，而不是一个已成形的果报。举例说明，您在布施的过程中口出恶言，这是不妄语戒。
从外表看，每一个人都很好，但这是假的。装假也很好，对别人假，表示知忏悔、知羞耻。平常对自己假也很好，否则活下去的勇气都没有。
也就是说，没有妨碍人，没有让人家受伤害，可是对于自己的修行，是有过错，或者是一种过失，那就要忏悔。这种忏悔，是对自己个人，就是「责心忏」，责备自己。所谓责备，并不是骂自己，不是悔恨自己，而是检讨自己。
《金刚经》里，尚有这样的几个名词：「无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
圣严法师《地藏菩萨的本誓愿力》
1、明确什么是皈依，愿意真切皈依，就是对皈依者的要求 唯有归依佛教，才能使人渐渐地走上离苦得乐的究竟解脱之道。佛教的总体，便是佛法僧三宝。
2、◎谨慎、警觉，是心航的导师；光明、柔和，是内在的佳侣。 ◎不管佛菩萨再慈悲，业力再怎么化解，人终究还是有要走的一天，重要的是我们从人生里学到了什么。因为觉悟，让我们有重生的机会，有忏悔的机会，有在这个生命里重新得到启示的机会。
3、读《地藏经》就是要学习地藏菩萨的行为，要首先从孝顺做起。《地藏经》一部讲因果报应的佛经。因果报应，六道轮回乃佛教的基础，学佛，一定要深信因果。
4、这是圣严法师对“一念三千”中的修行指导。 我们再来看演培法师的解释，在他著的《天台智顗的一念三千论》一文中，认为：“一念之心，本具三千世间，是微妙实相的构造”19。
5、圣严法师曾经在《学佛群疑》上如此开示：“在西藏最早传承密宗的是在家人，比如莲花生大士，是红教的创始祖，传说中他是有妻子的，以后红教的喇嘛、上师也都是在家人，所以上师由在家人担任，是为西藏的特色。
具体介绍一下各种迷信现象
1、抽签、算卦、看相、推四柱、以及不明所以地找灵姑、巫婆问亡人的迷信行为上；假大仙、假菩萨、假灵姑、假神汉、假将军们装神做鬼、自欺欺人的迷信言谈和荒诞举止上。
2、算命、占卜、求签：这种行为没有任何科学依据，只是通过一些手段来推测未来的命运和运势，可能会误导人们的行为和决策。拜神、拜佛、烧香：这种行为也是没有科学依据的，而且可能会导致火灾等安全问题。
3、迷信活动是长期存在的普遍现象，它始于人们对尚未认识的自然力量的恐惧，以后又为社会的动荡和快速变革而感到不安，于是就以迷信活动来祈求好运，免除灾难。
4、迷信活动的种类及表现：1．传统世俗迷信。相信某些活动、仪式、数字、自然现象、日期会带来好运气，忌讳某些数字、现象并尽量避免。例如许多地区都认为听见喜鹊叫，必有喜事到。
5、广义上说，迷信是指人们对于事物盲目地信仰或崇拜。狭义的迷信，按照我国解放以后约定俗成的习惯，是专指人们信星占、卜巫、风水、命相和神鬼等的思想和行为。
圣严法师《佛学问答》
1、「忍辱」就是难舍能舍、难忍能忍、难行能行。佛教徒常会弄错忍辱的意义。「忍」并不是不去处理，而是不要以牙还牙、以眼还眼、针锋相对。遇到事情时，不以自己的情绪来对抗，而是以智慧来处理，以慈悲来关怀。
2、如果你想知道：什么是正信？什么是迷信？以及在学佛中的许多疑问，请阅读圣严法师的《正信的佛教》、《佛学群疑》和李炳南老居士的《佛学问答类编》。
3、”（圣严法师著《佛学问答》）以上内容仅供参考南无阿弥陀佛七：一切有部说：无为法，不是因缘和合而生的。龙树中观说：未曾有一法，不从因缘生。这两句话没有矛盾。
4、圣严法师《学佛群疑》相关节选 迄目前为止，医疗界呼吁人体器官的捐赠和移赠，比如眼角膜、肾脏以及其他脏器的捐赠，是将没有使用能力的人体，局部令其复活，这是值得鼓励的事。
5、本命佛的说法不见于佛经，十多年前都没几个人听过这个词语。在修行之前，应该对佛法有些基础认识，避免盲修瞎练。
6、空，是“诸行无常”的意思，是不定的意思，是没有规律等等的意思。万事无常，则万事皆空；地、水、火、风无常，则四大皆空，这些都没有定性的，你不能因为一事的因果，而去断定万事的因果。
