净空老法师:不相信自己的人,怎么会相信别人
就是说那个人不相信自己，所以也就不会去相信别人了。因为有时候这也是那个人不自信的表现。
别人怎么会相信你？这是一个很好的问题，但答案会因人而异。在人际交往中，信任是一个复杂的概念，它涉及到许多因素，如诚实、可靠性、一致性、相互理解等。
寻找根源呢：先来回忆一下过去是不是有过被坑过、被撩过或者被伤过的经历。别架子啊，我们都有被骗的时候，没啥丢人的。知道这些经历的根源，能够帮助我们更好地理解为什么眼神犀利起来，老是对别人持怀疑态度。
比较容易轻信别人的话，这类人一般生性比较单纯老实，比较信实，人家说什么就是什么，直接信了并且还不会怀疑。也有的是社会和生活经验比较少，很容易轻信别人，所以被骗的几率也大。
念佛往生的前提--六信
1、念佛，属于行资粮。除此以外，还必须有信资粮，愿资粮。否则，不能往生。信资粮，具体包括6信：信自，信他，信因，信果，信事，信理。其中最高难的，是信理。
2、信：1-相信自己是罪恶生死凡夫无有出离之缘，2-相信有西方极乐世界，相信念佛必定有佛来接而往生。愿：自己厌离秽土，欣求极乐，从而发愿往生西方极乐世界。行：由信愿导致自己时刻记着自己要往生西方，从而每日精进修行。
3、你好，你所说的是净土宗藕益大师所提倡的六信原则。信有六信：信自，信他，信因，信果，信事，信理。（《净土资粮》）阿弥陀佛 信自：就是相信自己的真心和佛是完全一样的。
4、难信是指六信具足。信字非常重要。信有六信：信自，信他，信因，信果，信事，信理。如果六信具足，则“一念相应一念佛，念念相应念念佛。
5、上品上生：一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。
6、信愿具足就能往生，不必考校念佛功夫 以信愿二因就能往生的净土关要，告诉我们往生是依靠信愿，所以最开始要注重信心的抉择。
佛教是不是迷信
1、佛教是合法的宗教，不是迷信。佛教是由距今三千多年的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
2、其实在佛学里也有迷信，如果一个人不懂事理，而盲目相信就叫迷信，懂得事理，并且相信，这才是正信。
3、佛教不是迷信。众生颠倒与众生平等是佛学概念，前者说明了人们的观念往往与真理是违逆的，后者说明人们都有机会证悟真理。在颠倒时，人可以被称作不觉悟的，迷惑的，此时人的信心、信仰，就是迷信，与迷信相对的是正信。
4、不是迷信，而是一种传统文化。我国这几十年建了几十所佛学院，在985大学中很多都有佛教研究所。这就证明国家支持佛文化。儒释道是我国优秀传统文化。虽然有人利用儒释道搞迷信赚钱，但儒释道本身不是迷信。
