探讨:佛的本领很大吗?佛的存在是为了什么?我们又为了什么?
1、佛在哪里？佛就是你自己。一切众生本来是佛，但有妄想、分别、执着而不能证得。如果放下执着了就成阿罗汉了，把分别也放下了，就成吉菩萨了，要是都放下了就成佛了。
2、为什么呢？因为佛陀不是神仙，而是一个人，只是他的慈悲与智慧达到了最高的境界，所以叫佛，因此可说佛在心中，每个人都可以成佛。 第二种理解是较深的理解。我们的本性就是佛性，就是汉语所说的“光明”。
3、“大反应”是现代话，中下根者，就是修为一般，不是太好的人称为中下根的人，根就是你的根本，是你前世所修带来的修为，中下根的人一听到佛法就会有大惊怖，即惊恐。
4、这个问题不能不去探讨。 （一）信仰实在有的 我们选择信仰的对象，应该审察它是否真实存在。譬如我们选择信仰佛教，佛教的教主释迦牟尼佛，确实存在。
5、一：众生是不会渡完的，因为生命在不断地延续；并且还有另几维的生命存在。二：即使众生渡完了，佛的任务却没有完成，还要继续在世间行走，因为佛是智者，还要普法。
6、学佛首先要明了“佛”是什么。如果对“佛”很含糊、不清楚，试问你学的是什么？你完全学错了。我们为了初学，特地有一个专题报告，《认识佛教》。这个报告是在很多年前，我在美国迈阿密对美国人讲的。
佛家讲兄弟姐妹是什么缘分,今生的兄弟姐妹前世是什么关系?
1、第一种：你是上辈子被他们欺压的人！兄弟姐妹是世仇！夫妻是朋友，心各有歉意就死的朋友！ 父母是还债的 兄弟姐妹是来化解恩怨的 夫妻是来圆愿的。
2、总之，佛说亲兄姐妹是一种缘份，是指人与人之间的相互关系和缘分。在佛法中，亲兄姐妹之间的关系，是一种非常特殊的缘份，它们之间有着很深的爱和亲情。
3、佛说：有缘无缘，皆是注定；缘深缘浅，皆是天意。聚聚散散才是人生，谁陪你一生，谁陪你一段，终究是有定数。能遇见，就是莫大的幸运，哪怕今生彼此辜负，也胜过未曾遇见，素不相识。
4、既然是兄弟姐妹 至少比普通的过路人 缘分要来的深 佛经上说，一切众生，有无数的前世，众生在这些前世中，都有过父子关系、母子关系、朋友关系、兄弟关系、姊妹关系、师生关系……等等等等。今生的兄妹也是如此。
5、每个人来这世间都是来：了业、了缘、了愿的。而且还有四种缘分：讨@债、还@债、报@恩、抱@怨。
6、我说虽然父母离开了我们，但兄弟姐妹的情意不能散。兄弟姐妹，一奶同胞，血浓于水的亲情，永远都不会分开。兄弟姐妹，同在一个屋檐下长大，拥有亲生的爸爸妈妈，这是前世修来的缘分。
如何能与别人成为朋友们从佛学的角度看
1、别人灰心的时候，你鼓励他一句话，对方就有绝处逢生的感觉；别人失望的时候，你赞美他一句话，他就会觉得人生可爱多了。
2、引导呢，比如说理论上面的认识，属于修学的佛法，实修属于修行的佛法；理论的认识，属于教法；实修的部分，属于证法。佛正法有二，就是教法跟证法——教正法跟证正法，那我们引导是从教正法方面去引导，实修是从证正法方面去实修。
3、要学着会说话，说话不要太直。说话的时候考虑好对象以及考虑别人的感受。朋友不在多，而在于确实和你性情相合。对于一般关系的就按照一般的礼仪尽到了就可以了。不要指望每个人都能和你成为好朋友。
4、人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵：某哲人说：朋友如同衣服，会穿旧的，需要时时更新。我的看法正相反：朋友恰好是那少数几件舍不得换掉的旧衣服。
5、不要轻易的把情绪表现出来，时刻保持微笑，这样才能让别人留下一个好的印象。在与别人交流中要学会坦诚自信，因为这样才会让别人看出你是一个什么样的人，学会如何与人相处才能更好的生活在这个社会。
佛家金言之为人处世之道
佛教曰忏悔，耶稣曰悔改，孔子曰过则勿惮改。凡古之大宗教家、大教育家之主旨，无不提倡此义，以为立身进德之不二法门。 做人要有三诚：诚意、诚身、诚行。 诚的首要是言不妄，爱的根本是心中生。
老祖宗10句处世金言如下：忍得一时之气，免得百日之忧。强调了忍耐的重要性。在面对矛盾和冲突时，能够冷静处理，暂时忍耐一下，避免因为情绪冲动而做出错误的决定，从而避免长期的烦恼和困扰。
佛家警世箴言 篇1 放下屠刀，立地成佛。 沈默是毁谤最好的答覆。 救人一命，胜造七级浮屠。 与人相处之道，在于无限的容忍。 一念愚即般若绝，一念智即般若生。 种如是因，收如是果，一切唯心造。
