极乐寺静波法师是戒师吗?
释静波法师：灾情发生后，极乐寺向四众弟子发出了倡议，我们积极行动，在很短的时间里，我们就筹集捐出了50万元善款。钱不是很多，但关键是我们做了，我们尽了我们的责任。
静波法师俗名张树义，出生于1963年。黑龙江省肇源县人氏 哈尔滨极乐寺住持。
极乐寺是东北三省的四大著名佛教寺院之一，与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺齐名。
静波法师:对构建和谐世界的思考
1、中国*** 所倡导的「构建和谐社会」的理念，应该是构建「和谐世界」的基础。这是客观理性的选择，是社会发展和文明进步的表现。而和谐是建立在一个共同规范基础上的彼此认同、求同化异。
2、年6月，静波法师参加首届世界佛教论坛大会，发表「对构建和谐社会的思考」获精进奖。他说：「构建和谐社会应当是佛教徒自觉不自觉的使命，因为未成佛道，先结人缘；佛在心中，路在脚下。
3、它向世界昭示了一个正在崛起的负责任的大国，首次以一种全球的视野，对人类社会的历史发展的终极目标所做的价值思考和人文关怀。
4、中央领导同志指出：构建和谐社会的基础在社区，既是对社区工作这些年在城市基层所发挥作用的充分肯定，又是对今后如何进一步推进社区建设的重大举措。因此，和谐社区建设是和构建和谐社会一样，是长期坚持的目标。
5、互利共赢的新开放战略有助于推动和谐世界问题的研究。构建和谐世界是针对当前不和谐世界提出的崭新命题，是构建社会主义和谐社会在外部国际环境的延伸，体现了中国对人类未来发展的高度责任感和深刻思考。
6、这是我们需要认真思考的一个大问题。我们可以把构建和谐世界的理念、始终不渝走和平发展道路和坚持互利共赢的方针奉献给世界，这些当然是世界所需要的。从长远来看，我们能够奉献给世界最主要的可能还是中华文化。
静波法师的主要著述
年12月，参加台湾文殊院“两岸佛教学术研讨会”，发表《净土与净心》。
极乐寺是东北三省的四大著名佛教寺院之一，与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺齐名。已被列为全国重点开放寺庙和省级重点文物保护单位，现在由静波法师住持。
静波法师讲什么是十邪师
敢说别人邪师的人，才是真正邪师。如果开悟有智慧的人，怎么可能指明道姓说谁邪师？楞严经：邪师说法，如洹河数沙。如果有人说某人是邪师，他就生气，反驳。才是邪师。
圣严法师是一位得道高僧，并不是邪师。圣严法师，佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。
关于佛弟子，甚至受过五戒的佛弟子是否可以吃鸡蛋的问题，有一些很“出名”的法师开示说，可以吃。
静波法师:创造人间净土,即是往生佛国净土
很多人修行了一辈子希望能够往生的意思就是指“往生极乐”，是“往生西方极乐世界”的一种简说。如果指往生其他佛菩萨净土，则往往会明确指出，如往生兜率天内院则指“往生弥勒净土”。往生药师佛的净土则指“往生琉璃净土”。
生净土是指通过修行、禅定、舍离等方法，使自己的心灵变得纯净，获得超脱轮回的机会，去生在净土中。在佛教中，净土被认为是人间极乐世界，它有无穷无尽的福利和快乐，是达到涅槃的极好一步。
往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。当下的业报身命终受生新的业报身，称之为往生新业报身所处世界。净土，诸佛佛国清净国土。一般专指阿弥陀佛国土。
“往生净土”的意思是：人放下一切世俗之物，放弃一切利益而自得其乐，摆脱过去的业力束缚，放下一切，获得灵魂新生的过程。净土：指阿弥陀佛之地。全国众生行十善，身、口、心清净，无苦，但享诸种乐。
即大乘佛教认为涅槃有积极之作用，而得涅槃之诸佛，各在其净土教化众生，故凡有佛所住之处即为净土。
个人修净土有助于人间净土。个体修净土，若修的好，可以带动别人，无形中已经对人间净土起到净化作用。这是个体与整体的关系，是个体对整体的贡献。人间净土建设反过来当然也有利于西方净土。
静波法师活了多少岁
释静波法师：灾情发生后，极乐寺向四众弟子发出了倡议，我们积极行动，在很短的时间里，我们就筹集捐出了50万元善款。钱不是很多，但关键是我们做了，我们尽了我们的责任。
极乐寺是东北三省的四大著名佛教寺院之一，与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺齐名。
敬师返回衡岳之年，时为三十三岁。是岁仲秋，他在南岳烟霞峰下筑室而居，额曰“衡山精舍”，自此驻锡南岳，前后凡十八年之久。最初几年，他广泛的接触湘中文人名士，与王 运、叶德辉、鄞白香、陈三立、吴雁舟等，时有往还，诗思大进。
去西方极乐世界是有条件的，有位法师讲从民国到现在只有四十八位往生的，其他的都随业力去了。我执破不了，就意味着继续在滋长自我意识，也就只能继续在世间轮回，不可能往生佛国净土。
