佛学经典语录
不如山不能坚定；不如水不能曲达。 1被人误解很正常，哪怕是你最亲的人。不要总盼着别人跟你想到一起，毕竟心不同，想法就不一样。出现矛盾时，不妨一笑而过，相信时间是最好的磨合剂。
君子能忍，必成大器。上德不德，下德执德。应如是布施，不住于相。不应取法，不应取非法。一花一世界，一佛一如来。心动则物动，心静则物静。犯错是平凡的，原谅才能超凡。
佛学经典语录1 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
佛学净心语录【最新版】 1） 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 2） 面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
佛学66句经典语录 0愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 0良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 0学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
大彻大悟的佛学经典语录，句句充满智慧 想不开时不如不想，想多了头疼，想通了心疼。不对机的时候，多说无益，沉默就是最好的解释。决定快乐的是心境，不是遭遇。 上天关上了一扇门，必然会为你打开另一扇窗。
幸福观的佛家幸福观
欲望是无止境的，所以不知止就不会幸福。自己的欲望值越低，就越幸福。一切众生的痛苦就是我的痛苦；一切众生的幸福就是我的幸福。帮助一切众生出离六道轮回，永远离苦得乐，获得永远的幸福，这就是幸福的事业。
幸福法门长青树判断佛教的幸福观是否有现代意义，关键要看现代社会中有无对人的本性的压制、人的生命价值和意义是否得到发挥、人的精神是否仍然痛苦。换言之，现代人所受到的痛苦和精神与佛陀时代有无不同，有无共性。
““五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。六极，一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。
幸福观是人们对自身所具备的生存与发展条件的一种肯定的情感体验，是世界观和人生观的反映。马克思主义幸福观认为，劳动是幸福的源泉，道德是幸福的前提，幸福是物质幸福与精神幸福的结合，是个人幸福与社会幸福的统一。
途家的幸福观谈家主意安静有为，逆其天然，崇尚返回做作，回避尘世，功本初纯朴战无拘无束的田园熟活。
佛教里的十大愿望
一）世福，又作世善。为世俗本来存在之孝悌忠信等善法，如孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业等。（二）戒福，又作戒善。
第十大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。种种王法系缚鞭挞牢狱应死。无量灾难悲忧煎迫身心受苦。此等众生以我福力。皆得解脱一切苦恼。十一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。饥火烧身为求食故作诸恶业。
众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。诸佛正法众中尊，直至菩提永皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛。
出《白莲花论》海尘（此是释迦牟尼佛过去生中之名）心生一念：我已于如来前劝无数眷属皆发菩提心，众人均发广大愿住持各自刹土，所有菩萨皆舍弃浊世众生，唯除遍入风。故我当为浊世众生发愿。
《百法》里面讲的二十六个烦恼心所，十一个善心所。善跟烦恼（烦恼是恶）这两个冲突，这是佛法讲得清楚。十一个善跟二十六个烦恼，这两个冲突，内心深处的冲突。
梵语pu^jana^，巴利语同。又作供、供施、供给、打供。意指供食物、衣服等予佛法僧三宝、师长、父母、亡者等。供养初以身体行为为主，后亦包含纯粹的精神供养，故有身份供养、心分供养之分。
以佛教观点看,什么才是幸福
欲望是无止境的，所以不知止就不会幸福。自己的欲望值越低，就越幸福。一切众生的痛苦就是我的痛苦；一切众生的幸福就是我的幸福。帮助一切众生出离六道轮回，永远离苦得乐，获得永远的幸福，这就是幸福的事业。
聚时，生时，是幸福；散时，灭时，就是痛苦。只有了悟“诸行无常、诸法无我、诸受皆苦”之后，才能得到根本的“涅槃清净”，这就是佛教的所谓“四法印”。了悟之后的状态，就是——清净欢喜。
幸福法门长青树判断佛教的幸福观是否有现代意义，关键要看现代社会中有无对人的本性的压制、人的生命价值和意义是否得到发挥、人的精神是否仍然痛苦。换言之，现代人所受到的痛苦和精神与佛陀时代有无不同，有无共性。
所以说，幸福不仅是唯物的，更是唯心的。探讨人生幸福，首先需要对苦、乐的关系具有正确认识。从佛法观点来看，认为人生是苦。许多人对这一定义不理解，并以此推断，佛教必是消极悲观的。
佛教幸福观根本上来讲就是断尽烦恼也就是说完全没有心理缺陷。
这位少年婆罗门不仅关心现世的生活，他还很在意自己这一生结束后，来生的生活问题。所以，他又向佛陀请教，怎样获得来生的幸福安乐。
佛家爱情经典禅语
一花一世界，一佛一如来。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。色即是空，空即是色。不可说。一切皆为虚幻。
佛说：爱情和做事一样没有失败只有放弃。 佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
佛家爱情的经典禅语 篇1 经典一：一切皆为虚幻。 第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
佛法怎样使婚姻幸福
佛教中结姻缘需要遵循以下几点： 相互尊重：双方要相互尊重彼此的意愿和观点，不应强迫对方。 无私相爱：在佛教中，爱是无条件的，不应追求自我满足，而是要为对方付出。
回向建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神，影响一切因缘众生学习大乘佛法，皆发大菩提心，习修甚深般若，外显家庭圆融，内守清净戒行，今生往生西方极乐世界，早日入无余涅槃。
了达夫妻皆是缘，因此不可要求对方完美，以有缘才来相聚，互相不嫌弃，才能有幸福；互相嫌弃，夫妻生活即成苦海。 不以佛法来要求对方。
婚姻美满之道包含了三个步骤，也就是三个方面：净化业力，优化生命，生命觉醒。
如果还没有结婚，多念几部经：《金刚经》，《地藏经》，《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》，并且具备素食婚宴，为今后的婚姻生活储备资粮。
真心实意祈求佛菩萨的加持，使自己得到好的因果等等。
