佛说嘴不积德的人,佛教说父母咒骂孩子
1、佛法是心地法门，不管做什么事情，发心是关键。心善一切善，心恶一切恶。如果打骂孩子是出于慈悲心，是为了教育孩子，引导他趋向正道，那是没有罪过的。 南无阿弥陀佛！远离一切犹豫心，一心精进修妙法。
2、其实这只是个人说法而已，并不是佛说的就对的。世界本没有对错，只是大多数人认为这是对，所以就是对。
3、对于晚辈，我们只能热爱，教导，教不好就自己的问题。据说，有个明显说小品演员，说自己儿子是废物。我觉得这个口业是非常重的。就是口德问题。我们常说嘴巴积德，这个是很重要的。
4、这种积德之说，不好评论，不过一般下一代可能会因为上一代的事情，会在亲朋好友之间有影响。龚炜《巢林笔谈续编·十二戒》：“谑言即不为虐，而轻浮失其长厚，终非积德之源。
信佛教读佛经的进,急,明天要陪同学要去堕胎。
双方没有能力，抚养孩子，又都商量好了，就可以打胎。佛制，戒律里面，不许杀生，但是，有个前提，佛要求，佛弟子们，要“国法大于戒律”，也就是说，国家法律政策，大于佛制定的节律。
在佛学中，堕胎被视为一种罪孽，因此，如果一个人决定堕胎，那么他或她应该寻求佛教徒的帮助，以消除罪孽。佛教徒可以通过念经、拜佛、打坐等方式来消除罪孽。
这个钱绝对不能借堕胎是杀生，而且是属于杀戒中的根本戒，杀人，如果受过戒的话是直接破根本戒不能忏悔必定堕地狱。堕胎属于杀人，罪比杀只鸡杀条狗啥的重多了，不是开玩笑的。
我们修积一切功德，平常做一些修善事都可以给他回向，而且把不可以堕胎及堕胎所遭的严重后果要告诉别人，帮助别人千万不要犯这个过失，这是很大的功德。
堕胎折寿，堕胎就是杀人，很多女人不到50就得病死了，很大的原因就是堕胎，病死的真相是死去胎儿来讨血债，这一点佛经明确指出，杀生者，短命，多病。
佛家弟子会打骂自己亲生孩子吗?
1、最好别这样做。佛门弟子应知因果，你即便是为了他好而打骂他，这个因缘已经种下了，未来是会受报的。多讲道理吧，有点耐心。虽然此生是儿子，但这也是宿业中的一种有缘关系，它世再相逢就不见得谁是谁儿子了。
2、另外，推荐您念《地藏经》一百遍给您的大女儿，来化解你们之间宿世的孽缘，只要诚心正意去念，地藏菩萨居中调停，会给你带来惊喜的。
3、一口怨气会导致这个小宝宝无法投胎，滞留于阴阳之间，成为“婴灵”，要过完它正常的寿命才能去投胎，所以对母亲的身体健康、运势和福报都有巨大的影响。
4、父母应该如何对待孩子？ 一切的目的都是为了育其成人，因此可以鼓励，也可以批评，但是不能溺爱，也不能打骂。
5、尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，告于如来：“我等今者，云何报得父母深恩？”佛告弟子：“欲得报恩，为于父母造此经典，是真报得父母恩也。
6、没事可以看看学习弟子规，在网上找 二十四孝。我再给你讲一个济公活佛救孝子的故事 有一个人，忤逆不孝。
陪别人去打胎在佛学里会不会有罪呢?
1、双方没有能力，抚养孩子，又都商量好了，就可以打胎。佛制，戒律里面，不许杀生，但是，有个前提，佛要求，佛弟子们，要“国法大于戒律”，也就是说，国家法律政策，大于佛制定的节律。
2、无有休息。热地狱中。暂遇寒风。罪人暂寒。寒地狱中。暂遇热风。罪人暂热。无间地狱。无有是处。上火彻下。下火彻上。四面铁墙。上安铁网。东西四门。有猛业火...佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经 过去世时。
3、佛家的说法是你造了杀孽。帮别人买打胎药属于递刀的手，这把刀杀了一个小婴孩的命，算你的业果。
4、因果不虚，谁的责任，就谁背因果。堕胎，如果是女性决定的，女方受的因果就多一些。假如男方要求女方堕胎，那因果就是男方背负。
5、在佛学中，堕胎被视为一种罪孽，因此，如果一个人决定堕胎，那么他或她应该寻求佛教徒的帮助，以消除罪孽。佛教徒可以通过念经、拜佛、打坐等方式来消除罪孽。
6、堕胎是杀生，不仅佛教反对，即使道教或者西方的天主教、基督教，都一致反对堕胎。而且，堕胎不仅仅是杀生，被害的对象还是人，这就更加难以被中外宗教所接受。都认为堕胎罪恶极大，会给自己带来极大的麻烦和痛苦。
