关于鸠摩罗什法师的一些故事?
1、当时有个沙勒王请他升座讲经说法，等鸠摩罗什法师讲经的时候，沙勒王为了表示自己的诚心，就躺到那地方，以他自己的身体做为法座，请鸠摩罗什法师坐到他身上来说法；发这麼一种恭敬供养之心。
2、罗什大师的舌舍利，在甘肃麦积山附近的武威，市中心有鸠摩罗什寺，还有他的舌舍利塔。\x0d\x0a 编辑本段鸠摩罗什生平\x0d\x0a 鸠摩罗什，是后秦高僧、国师、大翻译家。
3、最终在413年，鸠摩罗什圆寂在了草堂寺，而在他火化的时候，竟然只有舌头烧不烂，这也是世界上唯一一颗三藏法师的舌舍利子，如今依然被供奉在了甘肃的武威。
4、说起鸠摩罗什大师，那就很有故事了，故事很多，也很精彩。首先看「鸠摩罗什」，翻译成中文叫「童寿」，这是什么意思？是指他年纪很小时，就有很高深的道德智慧。「童」指年幼，「寿」指德高，就是莲池大师所说的「冲年高德，故云童寿」。
5、鸠摩罗什法师简介：东晋十六国时期后秦高僧，中国汉传佛教四大佛经翻译家之一。
为什么和尚的法名都有“上X下X”的配搭的?
阿弥陀佛，诸葛长青解释如下： 诸葛长青认为，“上*下*”，是对佛教中辈分高或者法力高的标准出家人的尊称，一般也指对有法名的出家人的尊敬。
在近代中国佛教界，由于有避讳或不直呼师名的习惯，因此，在称呼自己的师父名讳或尊称某一出家人时，往往称为‘上□下□’。譬如师父的法名为‘虚云’，则称为‘上虚下云’。
这是表示尊敬的意思，就是不敢直呼法师的名讳。不管是出家在家，对于德高望中的老和尚，都不敢直呼其名。在家人对出家人，一般都要尊称。只有长辈或同辈的才可以。
在佛教中，出家人的法号通常是由他们出家的寺庙或宗教团体的僧侣们根据他们的名字、年龄、性格等因素来取的。例如，如果一个出家人的法号是“上智下明”，那么这个法号可能表示这个出家人具有智慧和明辨是非的能力。
佛教中和尚的法号称呼 在近代中国佛教界，由于有避讳或不直呼师名的习惯，因此，在称呼自己的师父名讳或尊称某一出家人时，往往称为‘上□下□’。譬如师父的法名为‘虚云’，则称为‘上虚下云’。
如何才算是具足弟子像
他说：“你要杀一千个人，把一千个人杀了之后，把他们的手指砍下来，跟念珠一样串起来，像项链一样串起来，串了挂在颈上。等一千个人的手指挂满，你就成就了，可以生梵天。”这个徒弟很忠心，他想师父的话不会错。
好的弟子就是弟子相具足。弟子相具足，才能接得起当头棒喝，才能受得住师父的种种调教。《菩提道次第广论》中对弟子相的说明是：正住、具慧、希求。正住，简单说就是谦虚好学，不执着自己的知见，与“听话”有些近似。
要成佛真的不难，只要入法界得法身大士都可以叫成佛，但不是十号具足； 像六祖惠能也是成佛，但他不能叫十号具足。
三相：指具足法器弟子需要具备的三种德相“质直具慧希求义”。具体来说：质直：指心正直。具慧：指具足解义之智慧，对上师所讲之法都能够理解。希求义：指对正法有强烈的希求心。
你生性活泼大方，多才多艺，能说会道，很懂得用言语来表达自己的想法，是个很好的社交能力。你精明能干，处理事务的能力很强，在当今社会只要你稍微聚积自己的人脉，将自己成熟。C、漆雕开 漆雕开是孔子弟子七十二贤之一。
