对佛学的认识
1、此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转；稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。
2、佛教是佛陀对九法界众生最圆满最了意的教育。
3、佛学不是迷信、而是教人一种生活的态度、就像儒家与道家一样、交给人的都是一种生活的态度。佛教告诉人们的即是宽恕、行善、敬畏。
4、世间人对佛的几大误会：佛教是宗教，是封建迷信？ 佛教是智慧的教育，像学校里开设的语文、数学、地理、政治一样都是必修课。但不同的是，佛学教授给你的是最圆满、最切合生活的道理和方法。
对佛学的看法
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、佛家追求真情真性，去伪辨假，内外一致，真我心里。不闭眼塞听，不妄断曲意光明磊落，无贪无欲。心如明镜，意如止水。自然安详，去恶从善，慈悲为怀。
3、一，佛教崇尚理性，有庞大的哲学体系，逻辑严密。佛教提昌我们的信仰要建立在正信，正见（正确的认识）基础上，追求实证。
对佛学的感悟
1、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。念念无相，念念无为，即是学佛。别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何，自己又懂得人生多少。
2、这句话表达了佛教的核心思想——人生的一切都是虚幻的，包括我们所看到的一切世界、人物、事物，都是暂时存在的。
3、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰--菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
4、“有即是无，无即是有”强调了人们要珍惜拥有的一切，好好把握机会，规划未来，开创人生美好明天，这就是我对“色即是空，空即是色”这句佛经的感悟。
5、佛家人生感悟句子一 人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。（平常心即是道。
佛学思考
学习佛家经典应该有一种理性的思考在里面，不是一提到佛就马上想到迷信。佛教可以说是哲学之宗教，它以深邃的思想和高超的思辨著称。佛家的理论最常讲到的是因果，这恰恰是科学所追求的方向。
佛学的核心思想我是接受的，比如空性，比如无常，有它的合理性。但我对佛“教”还有些抗拒，可以是对佛教的仪轨的不解，对佛教所谓的咒语不解，认为是迷信的表现。
何况也不知道谁到达愉悦的灵魂了，没法实证。看佛学经典，也许能知道佛系的，却没法印证是不是九型的。
“参透为何、方知如何”这句话的意思是，只有深入理解生活的本质和原因，我们才能知道如何去应对和处理生活中的问题。
白玉蟾祖师对佛教看法
1、白玉蟾以 “真如本性” 定义金丹，用图示就是〇。 白玉蟾在《钩锁连环经》里，绕来绕去地绕了天地一般大的圈子后，才说了 “金丹即心” 。
2、僧人孤云劝白玉蟾祖师入释，以求光大佛门。祖师对曰：吾中国人也。生于中国，则行中国之道理。若以夏变夷，背天叛道，吾不忍也。禅宗一法，吾尝得之矣。是修静定之功，为积阴之魄，以死为乐。
3、总的来说，白玉蟾祖师劝道文以其生动的语言和深刻的哲理，成功地劝导人们追求修道之路，以达到超脱生死的境界。这篇文章的影响深远，不仅是道教南宗的重要文献，也是中国古代文学宝库中的瑰宝。
4、白玉蟾是金丹派的创始人.他原名葛长庚，出生于宋朝时期，是南宗五祖之一。世称紫清先生，他的父亲是一个秀才，五岁的时候，父亲就去世了，母亲改嫁到白家，所以他也改名为白玉蟾。
