请教过午不食的佛经原文
1、过午不食，是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
2、所谓的过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。
3、出了事，跋提婆罗为首的饮食弟子再也没有理由推辞。那如何一坐而食呢？佛告诸比丘：“我专一坐而食，汝等亦当一坐而食。今汝日中而食，不得过时。”不仅每天只吃一顿，而且过午不食。
4、世有迷人，不悟斯理，身心放逸，皆为诸恶，贪欲恣情，不生惭愧，唯断外食，自为持斋，必无是处。
5、过午不食叫做斋，持斋就是受持斋法而不违越。释氏要览曰：“起世因本经云：‘乌脯沙陀，隋言增长，受持斋法，增长善根故。’佛教以过中不食名斋。”大日经曰：“愚童凡夫犹如羝羊，或时有一想法生，所谓持斋。
中观学派的主要思想是什么?
1、以空观思想为理论基础，分析运动、变化的诸多要素，以及这些要素之间的相因相待、对立统一的辨证关系，以明无所得正观，称为中观学派的运动观。
2、中观派，与瑜伽派对立，以龙树菩萨所著《中论》为基础，宣扬空观。其思想认为：由世俗名言概念所获得的认识，都属于戏论范围，称为“俗谛”；唯有依照佛理而直觉现观，方能证得的诸法实相，称为“真谛”。
3、中观学派的核心思想就是缘起性空、八不中道。瑜伽行派的中心思想就是三界唯心，万法唯识。
4、中观派发挥了大乘初期《大般若经》中空的思想。
5、中观学派的核心要义是不着有无二边和一切皆空，因而又被称为大乘空宗。其主要思想可以概括在“三是偈”、“八不”、“二谛”和“实相涅槃”等说法中。
6、中观学和唯识学是大乘佛教的两大最重要思想体系。一般认为，唯识学的出现晚於中观学，在印度佛教史上，中观与唯识在相当长的时间内并行不悖，双方就了义不了义互诤不断。中观主旨是般若性空，万法假有；唯识主旨是唯识无境，内识实有。
“佛系”与佛学之间,到底有多大差别
1、“佛系”和佛学，根本就不是一回事儿。 “佛系”说：一切随缘。 在佛学里，缘是不能乱随的。违缘要断除，要远离；顺缘要依止，要亲近。
2、佛系是形容向佛学靠近的一种状态，是佛学中尽人事知天命的处世心态，也是一种看淡某些事物、不注重结果，按自己的生活方式的生活和人生态度。
3、真正的佛系，知道人身难得、佛法难闻、轮回过患、诸漏皆苦、世事无常，所以他们为了众生的利益，会珍惜每一分每一秒，精进修行。
佛学问答
1、如果你觉得米还可以吃，怕浪费，那就把虫子挑出来，但是最好不要杀生，让它们自生灭吧。2，如果你要是觉得不能再吃了，可以把米和虫子一起都丢掉。3，平时要多注意通风，避免这样的情况发生。
2、传喜法师开示：我们要做一个决定的，是要轮回，还是要解脱？要恶性循环，还是要良性循环？今年我写了四个字叫“从善如流”，希望大家都能入到善的流转中，不要入到恶的流转中，恶的流转无边无际。
3、当然可以自受。在家人，最好是每天都能自己受戒 「诸比库，这三种东西是亳无隐瞒的照耀给人们看的。三者为何？一为明月、二为炎阳、三为如来经律也。
4、我来回答这个佛教的问题，而不是门外汉看热闹。释迦牟尼佛是看到了世间的苦，生老病死苦，求不得苦，爱别离苦，五阴炽盛苦，怨憎会苦。这八种苦。 他出家就是为了寻求解脱苦恼的方法。
5、这是宿世今生习气在作祟。你不想降伏它的时候好像没有事情，其实它是在动你没注意到。现在念佛了，要修行、要静下来，它突然好像都冒出来了，要晓得平常就是这个样子，是你没注意到。
6、如果在家能够做主，譬如是大儿长女，那就强行制止，把烟酒没收了。我在家就是长子，先给爸妈讲了抽烟喝酒的危害，看几个视频，然后没收了烟酒，烟直接扔掉，酒则定了规矩，平时不准喝，逢年过节喝二两。
