能量决定一切:生命能量的三个定律
荣格提出了心理能量的三个定律：即对立定律、能量守恒定律和熵定律。
能量守恒定律：能量既不会凭空产生，也不会凭空消灭，它只能从一种形式转化为其他形式，或者从一个物体转移到另一个物体，在转化或转移的过程中，能量的总量不变。能量守恒定律如今被人们普遍认同。
当我们明白了能量守恒定律后，就可以主动运用这个定律，去创造平衡，主动改变命运。
热力学第一定律（能量守恒定律）是热力学基本定律之一，表明能量在系统中的总量是恒定的。它可以表述为：能量不会自行产生或消失，只会转化形式或从一个物体传递到另一个物体。
能量守恒定律：“能量既不会凭空消灭，也不会凭空产生，它只会从一种形式转化为其他形式，或者从一个物体转移到其他物体，而在转化和转移的过程中，能量的总量保持不变。
正是这种数量关系的存在，使能量在生态系统中的流动沿着生产者—草食动物—一级肉食动物—二级肉食动物的方向逐渐减少，即能量的流量越流越细。
西藏人爬行着去朝圣是怎么回事?
这是藏传佛教信仰使然。西藏佛教文化历史悠久，底蕴深厚氛围浓厚有很多虔诚的信徒。他们都信仰佛教，所以会朝圣。
从起源上来说，神山冈仁波齐在多个神教中都是神山的存在，更有人说，苯教就是起源于冈仁波齐峰，对此，如果是信奉苯教的信徒来说，既然就会选择去朝拜这样一座神山了，因为这是教徒对苯教的一种信仰。
于是有很多人说去西藏布达拉宫是一场朝圣之旅。我们无法忽略那些朝拜者虔诚的内心。所以神秘的西藏成为每个人一生必去的目的地之一。西藏的迷人之处西藏的风景非常迷人，走在公路上仿佛被暖阳洗礼，忘记了所有的烦恼。
典故： 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
用板子造句(大约30个左右)
、衣服像板子一样硬，在穿上它们之前，得花很多时间来将衣服打松。 1其馀的人，可以用板子，或船上的零碎东西上岸。
无论是按国法 还是按党纪 他都逃不了挨板子. 2对于重视儒家传统的朝鲜民族来说 *** *** 挨板子 不仅是对他们身体的伤害 更是精神上的巨大羞辱。 33岁妞妞磕伤脸饭店该不该挨板子。
你只是监管四方 谁不好就打板子 谁好了就给奖励！累死累活的是他们！ 证明有罪很容易 打板子 上夹棍、拶子 “呐喊堂威”。
这身板子，真是仰之弥高，景行景止啊。 （2）奶奶虽然八十多岁了 但还耳聪目明 身板硬朗。 （3）爷爷年近八旬 童颜鹤发 身板硬朗。lishixinzhi （4）植树节，对你得心中有“树”。
修大礼拜的目的、如何磕大头
1、磕大头方法如下：磕大头时，身口意三门一心专注非常重要。身体作礼拜；口中念诵皈依偈或顶礼偈；心中诚挚恭敬地意念：无所不知的上师三宝，我全心全意信赖您、依止您，除您之外我没有其他的皈依处、希求处。
2、这种叫做磕长头，磕大头，大礼拜。磕长头是藏传佛教的信徒们一种虔诚的拜佛方式。通过对佛菩萨的礼拜，可以得到佛菩萨的加持和赐福。
3、因为他们大部分的念头，是为了达成十万遍的数目为目的。所以如果有人在左右交谈或在旁走动，心念就会散乱，身体也会跟着左右晃动。这样做大礼拜是徒劳无功，没有任何意义的。
4、磕大头修法的构成要素（一）发心。主要是祈请上师加持自己的身、口、意三门，发起殊胜菩提心，观想与一切众生一同顶礼，达到集资净障的目的。（二）三门顶礼。
供地藏王菩萨为什么要做大礼拜?
1、这是因为在很早前，民间的群众误以为地藏王菩萨是什么幽冥教主，没错，好好的菩萨，神圣的菩萨，变成了充满了神秘色彩的某某教主，一听就不是正主，就像什么邪教教主的感觉一样。而且还专门负责管理地狱的一众鬼。
2、礼拜，就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动，礼拜有二种，一是小礼拜，即汉地的“头面接足礼”；二是大礼拜，即藏地的“五体投地”。
3、喇嘛教的大礼拜，不如法的。全身匍匐在地上，那个不是正信佛教的礼拜方式。正信佛教，是五轮顶礼，就是：头，双肘，双膝，五轮。———师兄还年轻，希望您可以正信学佛。一世人身转瞬即逝，要好好珍惜。
藏传佛教的大礼拜如法吗
藏传非佛教，这是千年来最大之骗局！因为藏传密宗教义，是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生（参见藏传双身“佛”），已是变质后的假佛教，根本不是纯正的佛教。
行大礼拜时，心当专注于所礼拜之对象，方为如法之大礼拜；若吾人虽身行大礼拜，但心却散乱于所贪爱、忧虑之事物，如此即为不如法。
因为是密法，一般不是这种根器的人，你跟他讲，一个是听不懂，而且还会诽谤，所以修行密法是需要一定福报和根器的。大礼拜的目的就是要调和四大，修出离心，然后再发菩提心，证悟空性，最后成就法身胜义菩提。
藏传佛教大礼拜的正确方法：双膝跪地，上体立直，双手合十对于鼻尖下颚，双眼紧闭，一叩掌心贴地，身体挺直前倾贴地，身体直立，双膝跪地，抬双膝直立，双手合十，二叩、三叩亦是如此。
