有佛家高手没?请教一段公案!
有佛家高手没？请教一段公案！ 最近看了一本禅宗方面的书，上面有达摩传宗于二祖神光的那一段，神光求道于达摩，达摩先是以言语斥责神光，神光然后砍下自己的左臂献给达摩以表示学佛法的决心。
一天，禅师忽然去洗了个澡，鸣钟召集所有弟子前来法堂集中，自己坐在法堂之上的禅椅上，对大众们说：“你们不要动，也不要讲话，看老僧来了二十余年前的一段公案。
不同的是，它是随各人的根性与时间、地点而变化，它没有明确的划一标准答案，也不是从思考理解得来的。所以，如果不是禅门的师徒，有时候很难明白其中的道理所在，而且，如果用常人的想法来推敲，往往会发觉“公案”之违背常理。
禅宗公案最著名的都出自《五灯会元》一书，都是收集的祖师大德的公案，还有《宗镜录》等。其他还有各地的祖师大德也有收集有禅宗公案的。
与达摩问答“安心”的故事,有何实质内涵,如何安的心
这里的觅心了不可得，是神光找到了真心的说法，是在形容“形而上”的境界，并非文字语言的字面意思。这是禅宗特有的语言，如果问答双方都是见到实相的人，则这么一说，双方都能明白指的是什么。
到达少林寺后，达摩开始故意不接受他，而是专心面璧打坐。慧可也不灰心，长年如一日侍候达摩面璧洞前。诚心终于感动了老祖。在一年腊月初九之夜，天空下起了鹅毛大雪，慧可一晚上站在洞外不动分毫，积雪已至膝盖。
阿弥陀佛！师兄，初祖的意思是：我们的心本来是幻现的，我们自认为的一切是“我心”的，皆是生灭境界，不离因果戏论，并非恒久常在，非是真我。真我佛心，当下一切皆是，若要寻找，遍寻不着。连这个找的念头都不离佛心。
达摩说，把心拿来我替你安。就是这段对话使慧可开悟。禅宗是佛教里面革命性最强的宗派，号称不立文字，直指人心。禅宗要求人们投入到生活中，投入到当下。抛却语言文字直接抓住那本质，与万物同一，与道同一。
达摩祖师说：“于汝安心竟。”我把你心安好了。
达摩祖师之“出笼记”和“神光断臂求道”
这鸟比神光聪明，因为它认识菩提达摩是位祖师，故说：‘西来意，西来意，请您教我出笼计。’达摩来到中国，还没有遇到知音，但这鹦鹉却是知音。
达磨祖师的牙是被二祖慧可打落的吗
1、故事的大意是说达摩祖师东渡中土，碰到慧可大师，因机印教。
2、于是用铁制的念珠向达摩祖师脸上打来。此时，达摩没有防备，不幸被打中，把门牙打掉两颗，因为菩提达摩是修成正果的圣人，圣人的牙落到哪里，哪里就会有三年大旱。达摩为大众着想将两颗门牙吞到肚中。
3、此情此景，达摩看得一清二楚，他感到神光信仰禅宗态度虔诚。达摩遂传衣钵、法器予神光，并取法名：“慧可”，成为少林寺禅宗的“二祖”，并为了纪念二祖立雪断臂，寺僧们将“达摩亭”改名为“立雪亭”。
4、直到有一天，达摩祖师已经确立慧可为佛法的继承人，他才决定圆寂。传说二 就在菩提流支第七次下毒害达摩，达摩才被毒死。他的弟子们将他用棺木安葬了。
少林祖师一一达摩的故事
神光跟随达摩九年之久，对禅师的一举一动，真是心悦诚服。达摩离开面壁洞，走下五乳峰，回到少林寺，料理日常的佛事活动，神光在跟随师父从山洞回到寺院。 时值寒冬，达摩在后院达摩亭坐禅，神光依矗立在亭外，合十以待。
达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。
就在菩提流支第七次下毒害达摩，达摩才被毒死。他的弟子们将他用棺木安葬了。 也就在这一天，北魏的一个去西域的使臣宋云，走到葱岭一带，遇到达摩祖师，还与他问话：“大师，您将法传给谁了？” 达摩祖师说：“你以后会知道的。
其中，达摩画像碑为国内最早的达摩造像碑，比嵩山少林寺的祖师碑要早120多年。定山寺成为禅宗重要丛林，被誉为“达摩第一道场”。
