请问证了佛果到底生活在什么样的境界下
处非处智力：指佛陀遍知一切因缘果报定相。业异熟智力：指佛陀遍知一切众生三世因缘果报。禅定解脱三昧净垢分别智力：指佛陀遍知一切禅定的深浅次第。根上下智力：指佛陀遍知一切众生根性胜劣，得果大小。
修佛有两个境界。一个是有法可学，有佛可成，有境界可得。另一个，则是凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。本来无一物，无一法可得，离一切境界相。
因为放下了烦恼，所以得到相应的解脱境界。如何证道？首先要明白，你所要求证的，是什么样的道，这是你的愿心所在。然后通过信解行证，如是求证。普贤菩萨的不可思议解脱境界，在普贤菩萨行愿品中可见。
佛经十力无畏无碍无着啥意思
十力是：（一）知觉处非处智力。（二）知三世业报智力。（三）知诸禅解脱三昧智力。（四）知诸根胜劣智力。（五）知种种解智力。（六）知种种界智力。（七）知一切至所道智力。（八）知天眼无碍智力。
一）指如来十力，唯如来具足之十种智力，即佛十八不共法中之十种。又作十神力。谓如来证得实相之智，了达一切，无能坏，无能胜，故称为力。
第二种，漏尽无所畏。说明自己的烦恼、结使、习气全都断尽，能够公开说出来。 第三种，说障道无所畏。
智慧知见现在世无阂无障。上三者谓佛之智慧照知过去、未来、现在三世所有一切之事，皆通达无碍。（二）即指十力、四无所畏、三念住、大悲等十八种法。
四无所畏的简介
佛的四无所畏：佛具十力之智，于大众中说法，无恐惧之相，故名无所畏。（1）正等觉无畏：谓佛于一切法等皆觉知，即使面对因不知诸法而施种种问难的众生也不怖畏。
四无所畏，佛教专有名词。指佛菩萨在说法作师子吼时，所具有的四种智力。又称四无畏。此中，佛的四无所畏与菩萨的四无所畏不同。
四无所畏是∶说一切智无所畏、说漏尽无所畏、说尽苦道无所畏、说障道无所畏。（3）又有‘十八’佛‘不共法’德，约不共凡夫、小乘而立。
六度万行乃至八万四千法门，皆能清楚了知，到后来佛眼亦现前，见佛境界，所谓三十二相、八十种好、十力、四无所畏、十八不共法、大慈大悲、大喜大舍，佛的功德，一一都清楚。
佛的十力、四无畏、十八不共法
1、说尽苦道无所畏，佛于大众中说戒定慧等诸尽苦之正道而无畏心也。见智度论二十法界次第下之下。如来十八不共法 十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。
2、四）说尽苦道无所畏：佛法中说尽苦道而无所畏，不只苦道无畏，寂道也无畏，一切法都无畏。这是说四圣谛法的时候无畏，说四种无畏。十八不共法，佛具有的这个十八种是不跟二乘、不跟菩萨，是不同的，所以叫无畏法。
3、十力、四无所畏、三念住、大悲等。此十八种乃诸佛初成道时，于尽智位所修得之法，为余之圣者所无。
4、第一，透过佛有十力、四无畏、十八不共法，对我们的信心提升有好处。
5、「大悲」，乃佛陀恒常系念救度众生的悲愍心，因此示教利喜，引导众生入佛知见。此外，关于十八不共法，大、小乘佛教各有所指。小乘佛教的十八不共法指十力、四无所畏、三念住与大悲。
十八不共法什么意思?如何解释?
1、俱舍论二十七卷一页云：且初成佛尽智位，修不共佛法，有十八种。何谓十八？颂曰：十八不共法，谓佛十力等。论曰：佛十力，四无畏，三念住，及大悲。如是合名为十八不共法。唯于诸佛尽智时修；余圣所无。故名不共。
2、十八不共法，指佛的十八种功德，惟佛独有，不与三乘共有，故云不共。
3、十力、四无所畏、三念住、大悲等。此十八种乃诸佛初成道时，于尽智位所修得之法，为余之圣者所无。《宝雨经卷四》（一）行施不随他教。（二）持戒不随他教。（三）修忍不随他教。（四）精进不随他教。
4、十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。 （一）佛之十八不共法。全称十八不共佛法。
5、佛教十八不共，是指佛教中最高阶的禅定、智慧和德行等18种境界，是菩萨道上的修行目标。这18种境界包括六忍、六度、六波罗蜜，每个境界都有不同的特点和功德。
