白云法师:说得一丈,不如行得一尺
华严经中强调「理事无碍」，其旨趣即在入达「圆融」之道。古德们也说：「说得一丈，不如行得一尺。」虽然，丈与尺并非把重点放在比例上，却肯定了修养的重要性；就像是万物需要阳光和雨水，但绝不希望干旱和水灾。
说得一丈，不如行得一尺。 行得一尺，不如离却一寸。 山高分水深，青天分白日。目前来往竞纷纷，那个师僧有脑门。坐热铁床吞热铁，石头南岳下儿孙。
得一丈不如行一尺，说得一尺不如行得一寸。讲道容易修道难，杂念不除总是闲，世间尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。
知道的理论性的东西再多也不如付诸实践感受的真切，理论上知道了一丈不如行动上实践了一尺。这句话就是强调理论与实践结合的重要性，对应的成语是：知行合一。
白娘子有什么传奇故事?
白娘子的神话故事1 小青在深山里练功夫，也不知练了多少年，看看自己的本事练得差不多了，就赶回杭州来，寻法海和尚报仇。这时候，法海和尚还在看守着雷峰塔。小青寻到净慈寺，就跟他在南屏山下大战起来。
白蛇传是中国古代民间爱情传说故事之一。发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。
为了爱情，白娘子九死一生，其情其景，感人肺腑。白蛇传传说基本成形于南宋，至迟到元代已被文人编成杂剧和话本，明代著名剧作家冯梦龙编纂的拟话本《白娘子永镇雷峰塔》是该传说最早的也是较为完整的文本。
南山头的“雷峰塔”却已坍塌为废墟，而当年白娘子在“青岩绝”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛。 一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。
白蛇有了千年修功，现化成人啦。她给自己起了个名字，叫白娘子。 天上王母娘娘生日那一天，众神仙都去赴蟠桃会。赴会的神仙真多呀，把那很大很大的一座凌霄殿坐得满满的。这天，白娘子也上天去祝寿。
第一章：白蛇与许仙的相遇 在一个小镇上，有一条善良的白蛇，她化身为一个美丽的女子白娘子。一天，她遇到了一个贫穷但善良的青年许仙。两人一见钟情，决定结为夫妻。然而，他们的幸福并没有持续太久。
大宗惠泽尊王的民间传说
1、时过境迁，1993年凌云叶裔创建云山宫后，将惠泽尊王金身迎请到宫内安放。
2、至此，神叶森封号累计有广德、忠应、威武、英烈、惠泽十字，职务荣膺“代天巡狩”，祭祀由民间纪念逐渐升为朝廷派大臣致祭，地位从一介庶民扶摇直上，晋升为侯、为尊王秩位的高级神祇。
3、大宗惠泽尊王圣号为【广德·忠应·威武·英烈·惠泽尊王】，简称惠泽尊王，此外尚有祖伯公、叶圣王、叶尊王、祖王诸称。惠泽尊王宝姓叶氏讳森谥【广德侯】，为凌云叶氏始祖三翁公的第十一世孙。
4、嘉定末有功于朝，宁宗遣官赍敕封之授其秩曰：威武惠泽尊王，并赐祀典。夫立功大者，爵必高；赐爵高者，泽必长。受封以来神光愈炽。水火盗贼，王则捍之；灾殃疾疫，王则御之。
丈八佛的丈八佛传说
1、丈八佛故事在博兴县东南10公里处的湖滨镇寨高村北有一个寺院，“兴国寺”。据史料记载，兴国寺始建于公元534年。
2、石造像亦称兴国寺石造像，坐落在博兴县城东南10公里处的寨郝乡寨高村西北角，因其身高丈八，俗名丈八佛。佛像坐北面南，全高75米，底座高5米，底面积29平方米，为单身立式圆雕青石造像。
3、流传着“丈八佛见大佛”的故事。相传大佛的名声远扬，传到了甘肃泾川县丈八佛的耳朵里，他很不服气，要与彬县大佛比试比试。丈八佛一见大佛，果然名不虚传，自己矮了多半截，只好甘拜下风。
当年的海灯法师一指禅是真的吗,怎样评价?
1、海灯法师作为禅宗上师、著名诗人，还以武术家闻名于世，堪称一代宗师。
2、第二：二指禅，这个就是用两个手指头把全身都给支棱起来，第三：梅花桩拳，这也是少林寺独有的功夫，被海灯法师练得一流水平。但这些都不是让他真正出名的，真正让他被观众铭记的，是他的一指倒立，当时已经77岁了。
3、海灯和尚的一指禅功确实为真。技成后，年轻时都是真功夫，到了晚年就多少有些作假了。1989年海灯法师逝世，按他的修为原当更长寿，可能就是因为晚年被迫参加多种表演以至内力大耗才死亡的。“少时崇刚，老来尚柔。
4、是真的，一指禅，少林内劲一指禅的简称。少林内劲一指禅是南少林的护寺神功，传至海滕（阙阿水），南少林毁于战火，后阙老在上海传王瑞亭等弟子，由王瑞亭发扬光大，推广到全国各地，使一指禅闻名于世。
5、海灯法师本来就是电视台造假捧出来的骗子；传统武术在现代不具备实战性所以不行了。
6、李震寰承认了当时海灯在拍摄二指禅时的确做了手脚，「1979年在拍摄这部片子的时候，海灯法师实际上身体已经不行了－－他脑血管硬化，连走路都得有人搀扶。而且手脚抖得也很厉害。
