长春波若寺成刚师多大岁数圆寂的?什么病?
1、成刚法师，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈。
2、般若寺第二任住持是澍培法师。1986年，澍培法师圆寂后，由徒弟释成刚任方丈。成刚法师1981年在南京栖霞山佛学院学习深造，毕业后回般若寺，现任般若寺方丈、吉林省佛教协会会长。
3、我也信佛。出家，在家人同意的情况下是可以的，要不然寺庙不会同意。行佛不需要真的出家，只要心向善处处可度化人，静心也可以去寺庙认识些师傅帮助你，可在里面闭关，参加一些义工活动，做自愿者。
4、法师简介：成刚法师，1944年生，吉林长春人。十五岁开始吃素，劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺任方丈，除恢复道场，安住徒众外，尤注重于弘扬佛法。
释成刚法师圆寂
应该是成刚法师圆寂了，成刚法师预知死亡时间，临终蒙佛接引，投生西方极乐净土。我在微信上看到很多居士和法师在礼拜和送行。
没有准确数据。根据相关资料查询显示：关于成刚法师的舍利数量，没有确切的数据或报道。通常情况下，佛教修行者在圆寂后，其遗体会被火化，并从中发现舍利子。
般若寺第二任住持是澍培法师。1986年，澍培法师圆寂后，由徒弟释成刚任方丈。成刚法师1981年在南京栖霞山佛学院学习深造，毕业后回般若寺，现任般若寺方丈、吉林省佛教协会会长。
所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：第一个条件：必须本人自愿。
既然圆寂应该为他感到高兴，圆满寂灭。他又开始了新的修行。
般若寺的寺院住持
泰安市般若寺住持是释惟升。根据查询相关公开信息显示，泰山般若寺住持释惟升法师率众在弘法楼共同祈愿国泰民安、风调雨顺、家家吉祥。
”除了重任方丈，给他机会修复他五十年前亲手监造的般若寺外，其馀几项空头官衔并无意义。重任般若寺方丈的澍培，以八十四岁的高龄，冒着酷璁，亲自到浙江东海迎请二十多尊佛像，敬奉于长春般若寺中。
般若寺在长春市中心雄伟壮丽的人民广场东北角坐落着一座美丽的寺院，这就是长春般若寺。这座寺庙始建于1922年，佛教天台宗大德释_虚法师（湛山大师）来长春讲“般若心经”，随后创建寺庙，取名为般若寺。
就在准备焚烧时，长春市般若寺的住持炎虚亲自出面请求将赵尚志的这颗头颅掩埋在般若寺内。关..东..军最高司令官允许了。后来，很多人曾去般若寺寻找头颅。但炎虚法师早已作古，头颅依然没有找到。
【十堰般若寺】（原名伽蓝寺）位于十堰经济开发区白浪街办马路村大寨山山顶，前身是始建于清代的一座关帝庙。现任住持妙音法师少年出家于江苏东台泰山寺，2024年毕业于中国佛教学院栖霞山分院，先后在灵山等寺院为僧。
北宋太平兴国年间（公元九七六年至九八四年），任该寺住持，他率领僧徒，在寺院周围广种松杉，重修扩建寺宇，将般若寺改名为“福严寺”。佛教禅宗七祖怀让法师在此大阐宗风，宣扬“顿悟法门”，所以又称“天下法院”。
长春般若寺的新住持是谁呢?
1、长春般若寺，倓虚法师主持建立，现任住持上成下刚大和尚中国佛教协会常务理事，吉林省佛教协会会长。道教辽源市福寿宫，建筑宏伟香火旺盛。
2、般若寺第二任住持是澍培法师。1986年，澍培法师圆寂后，由徒弟释成刚任方丈。成刚法师1981年在南京栖霞山佛学院学习深造，毕业后回般若寺，现任般若寺方丈、吉林省佛教协会会长。
3、成刚法师自1983年住持般若寺以来，除恢复道场，安住徒众。尤注重于弘扬佛法、普度众生。并于1992年创办般若讲堂，常年讲经，常随听法大众三百余人。
4、澍培法师（1897-1986）是倓虚法师的门徒，曾协助倓虚法师兴建长春般若寺，并出任首任住持，弘法利生，培育僧才。于1986年12月8日（农历十一月初八）上午10点30分在长春般若寺安详示寂。世寿91岁，僧腊75年，戒腊67年。
般若寺成钢法师为什么要圆寂啊,得的是什么病啊
每天都有人在供斋，以此供僧斋饭的功德回向老和尚往生西方，早还娑婆度众生。
年，澍培法师圆寂后，由徒弟释成刚任方丈。成刚法师1981年在南京栖霞山佛学院学习深造，毕业后回般若寺，现任般若寺方丈、吉林省佛教协会会长。1989年12月，般若寺举行了澍培法师灵塔落成典礼和超度佛传诵法会。
至于有些不仅仅是一种疾病导致的死亡，倒和某些机器有相似之处。比如说，一开始某个电机的螺丝松了，没有即使去紧固，那么振动会通过轴传递到减速箱。造成减速箱齿轮过度磨损。
贪嗔痴为什么称为三毒呢？就是因为他能毒害法身，杀害慧命，使我们长劫轮回生死，不得出离，所以修学佛法的重心要放在断除贪嗔痴三毒上面。我们诵经、念佛、诵咒，修学佛法，一切修为都是为了断除贪心、嗔恨心、愚痴心。
