捐献器官从佛教方面怎么看
而器官捐献一般需要在人断气之后很短的时间内将器官摘除,这恰恰和佛教的临终关怀的理论和做法冲突,所以,佛教不支持器官捐献。
若以佛陀慈悲精神来看,器官捐赠不独是慈悲的表现,更是智慧的体现,放下,有什么比放下身体更有智慧?佛是菩萨时,以身喂虎,不独是捐器官,整个身体也捐给老虎。
尚有部分知觉。从医学上判断已经死亡的人,从佛学的观点看,未必就已真正死亡;但如果立下遗言,捐赠器官,为了挽救另一人或数人的生命,这是舍身救人的菩萨行,因此,若生前确立有遗愿,移植人体器官当不成问题。
佛教对此是有清晰的理念,但清晰不代表是给你一个教条。 基于文字不能覆盖世事变化,故没有绝对教条。对于舍己助人,佛教是鼓励的。 而器官捐赠,就如其他善行,当然就是赞成。
菩萨割肉喂鹰,菩萨舍身饲虎。如果能够真诚捐献器官救人,佛教一定是赞叹的。
再从医学观点来会通,现在能器官捐赠的多半是脑死判定的情形,所谓脑死,白话一点就是脑干或大脑失去了功用,这人就没有感觉了。回到佛法,古代多以心为意根,随著医学发达,有认为以脑为意根,或至少是扶尘根。
以佛法的观点来看心跳停止5分钟后,可否捐赠器官
在这个时间里割截器官,剧烈的痛苦,就会后悔,起瞋心,因此,在这个时间里不宜捐献器官。除非是菩萨,他有定力,不迷惑,才可以。
从佛教的观点来看,器官捐赠同样是如理如法的。佛教认为我们的身体是由地、水、火、风四种元素和合而成,它自因缘而生,也将随因缘而灭,回归到它本来空的状态。
楼上师兄所言差矣,佛教没有不赞成器官捐赠,圣人姑且不论,凡夫也是一样。中阴身是死后才相续而起的。
这样的例子还有很多,这也说明目前医学根据呼吸停止、心跳停止等等判定一个人死亡的标准并不十分科学。而佛法也告诉我们人的呼吸、心跳刚刚停止乃至停止一小段时间以后人并没有死透,这时候人还有意识存在。
所以是怕你舍的时候后悔,如果你不后悔,没有问题。捐献器官没有问题,如果你后悔,问题就非常严重,所以临终这一着不能不认真去考虑。
编辑本段脑死亡与器官捐赠传统判定死亡 传统判定一个人死亡的标准,就是永久性的心脏停跳、呼吸停止以及瞳孔对光反射消失。在心跳、呼吸停止以后,身体其他部位的组织和器官,都将因得不到氧气与养分的供应而失去功能。
佛法小知识32:佛法如何看待器官捐赠
1、佛教是不赞成器官捐献的。佛教的教义虽然让人破除对身体的执著,指出肉体不是真正的自我,只是一个因缘和合的假相,将来毕竟要抛弃坏掉。
2、迄目前为止,医疗界呼吁人体器官的捐赠和移赠,比如眼角膜、肾脏以及其他脏器的捐赠,是将没有使用能力的人体,局部令其复活,这是值得鼓励的事。
3、亦支持器官捐赠 絻没有冲突 反而是一个佛教徒应做的行为。 救人一命胜造七级浮图 死后捐赠器官是舍身布施 超大功德的事。
4、菩萨割肉喂鹰,菩萨舍身饲虎。如果能够真诚捐献器官救人,佛教一定是赞叹的。
5、对于舍己助人,佛教是鼓励的。 而器官捐赠,就如其他善行,当然就是赞成。每件事都有它特别的性质,每个人都有自己的特点。 例如你想服务社会,但见血就晕,那当然就不应去做护士或急救员。
6、在他们往生之后,他们的家人火葬他们的尸体,既然发现无数的舍利子!依照佛典而说:「舍利者是戒定慧之所熏,甚难可得,最上福田。
佛家讲是布施来的?能具体点解释一下吗?
1、佛家的布施:布施,即以慈悲心而施福利与人之义。盖布施原为佛陀劝导优婆塞等之行法,其本义乃以衣、食等物施与大德及贫穷者;至大乘时代,则为六波罗蜜之一,再加上法施、无畏施二者,扩大布施之意义。
2、法布施是智慧、聪明、才艺的修因,它包括的范围也非常广泛。它通常被分为世间与出世间一切法,就是佛法与世法。凡是别人想知道的、想学习的,只要我会、我能,就热心的去教导他,这都是法布施。
3、佛家讲布施可以使人们对别人有同样的体会与理解,体悟到彼此的相似与共同性。这种理解与体悟不断的增强,会有利于消除个人的狭隘、自私心态和贪婪的行为,也会有利于促进社会关系的融洽。
佛法中如何看待手术切除器官
手术切除器官,是杀生、杀业所感,是杀生、伤害众生的果报。这不是真正的果报,应该叫花报,如结果实前的开花一般,杀生的真正果报在地狱。
佛法是讲舍,彻底的舍,问题就是你肯不肯舍,你要肯舍,当然没有问题,怕的是舍的时候又后悔,问题就严重了。所以是怕你舍的时候后悔,如果你不后悔,没有问题。
而器官捐献一般需要在人断气之后很短的时间内将器官摘除,这恰恰和佛教的临终关怀的理论和做法冲突,所以,佛教不支持器官捐献。
佛教对此是有清晰的理念,但清晰不代表是给你一个教条。 基于文字不能覆盖世事变化,故没有绝对教条。对于舍己助人,佛教是鼓励的。 而器官捐赠,就如其他善行,当然就是赞成。
佛教怎看待临终器官捐献
1、佛教如何看待器官捐赠 从佛教的观点来看,器官捐赠同样是如理如法的。佛教认为我们的身体是由地、水、火、风四种元素和合而成,它自因缘而生,也将随因缘而灭,回归到它本来空的状态。
2、菩萨割肉喂鹰,菩萨舍身饲虎。如果能够真诚捐献器官救人,佛教一定是赞叹的。
3、更有在生而捐赠器官 观音菩萨要修布施 天人扮人来向菩萨要眼睛 菩萨感恩有人来求布施 即刻舍去眼睛给他。
4、依照佛典而说:「舍利者是戒定慧之所熏,甚难可得,最上福田。