南岳大庙佛教组慧闻法师开讲“为什么要学佛
1、年1月1日，南岳大庙三德讲堂新年首场讲经由慧闻法师开讲，主题“为什么要学佛？”，僧俗两众随喜参与聆听。活动中，慧闻法师开示学佛助一切众生脱离愚痴，得大智慧，深入浅出地宣讲佛理经义，发人深思。
2、学佛可以离苦得乐。 老法师---“佛”是一个对于宇宙人生彻底觉悟的人，他不是神。你如果对于宇宙人生彻底觉悟了，你也就叫做佛了。 1 佛教究竟是什么？诸位要晓得，佛教是释迦牟尼佛对于一切众生的教育，所以它不是宗教，也不是哲学。
3、学诚法师佛法不等同于知识，它是转心、修心的经验，因此一定要跟有修行经验的过来人学。
4、◎圣严法师近代的思想家胡适之先生曾经说过：“为学应如金字塔，要能广大要能高。”博览群籍是学问的基础，一门深入是学问的造诣。
5、这是因为南岳的香客既不是典型的佛教徒，也不是完全的道教徒，在他们心中，谁保佑他们就朝拜谁，所以他们往往是拜了佛教的庙，又敬道教的神。
6、佛陀指正尊者阿难说：「不要这么说，阿难！为什么呢？因为有善知识的引导，必能圆满完成清净的修行。
清凉文益与罗汉桂琛?有关简介
1、禅宗五家中开宗最晚是的创于五代时期的法眼宗，清凉文益开创了法眼宗风。
2、桂琛便说：“以佛法来论，一切都是现成的”。听了这话，文益才恍然大悟。“一切现成”一语，后来成为法眼宗徒参禅时的.重要“话头”。历史评价 文益非常博学，精通传统的典籍。但他却不是书本知识的奴隶。
3、更结伴到各处参学，路过漳州，为雪所阻，暂时住在城西的地藏院，因而参谒玄沙师备的法嗣罗汉桂琛。桂琛问他∶‘到什么地方去？’他说是‘行脚。’桂琛说∶‘行脚事作么生？’文益说∶‘不知。’桂琛说∶‘不知最亲切。
4、文益在地藏院与同行者洪进、休复、绍修等投依桂琛禅师，虔诚参谒，勤奋修学，皆得契悟，成为桂琛的弟子。文益在桂琛的点化下觉悟佛法，终成一代宗师。
5、尔后，文益在地藏院，得桂琛禅师点化觉悟佛法，终成一代宗师。后唐清泰二年（935年），文益应抚州府州牧的邀请，在临州崇寿院弘扬佛法。晚年深受南唐烈祖李昪的敬重，先后在金陵（今江苏南京）报恩禅院、清凉寺开堂接众。
6、罗汉桂琛禅师的弟子法眼文益后来继承和结合了前辈的“点破”和“机锋”，创出了法眼宗的禅风。法眼文益禅师（公元885年～公元958年），俗姓鲁，余杭人。
清凉大师的个人简介
1、清凉大师，华严宗四祖；世称清凉国师、华严疏主。
2、清凉音，全称：河南清凉音文化传播有限公司，中华传统文化传播机构。中国式管理之父，中华易经大师曾仕强教授河南授权机构。
3、大师所撰《华严经疏》六十卷，与法藏大师撰《探玄记》二十卷，被誉为“华严双璧”。
七个皇帝的国师--澄观法师
1、」所以就赐「清凉」为国师之号，说：「以后就称澄观法师叫‘清凉国师’，不称他的名字。」后人也就称「五台山」 为「清凉山」。
2、年（大历七年）又往剡溪，从成都慧量重新研习“三论”。775年（大历十年）到苏州从天台宗学者荆溪湛然学天台止观及《法华》、《维摩》等经疏。复走谒牛头慧忠、径山道钦及荷泽神会门下的洛阳无名，咨决南宗禅法。
3、民间公认的华严菩萨化身有两位，一位是元朝的正顺法师，一个是唐朝的清凉澄观国师，其中清凉国师最为有名。
4、清凉大师，华严宗四祖；世称清凉国师、华严疏主。
洗石庵的历史
洗石庵位于广西壮族自治区桂平县西山，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。始建于清朝顺治三年（1646年），康熙三十八年（1699年）建成，雍、干两代都曾修葺，嘉庆十四年（1809年）重建为现今规模，该庵属临济宗道场。
广西十大名寺排行榜洗石庵创建于清朝[白]西施寺是广西非常有名的寺庙。这座寺庙位于广西壮族自治区桂平市西山镇脚下。至今，这座寺庙已有400多年的悠久历史，主要建筑景点有山门、三帝殿、大雄宝殿等。
始建于清顺年间，康熙三十八年建成，雍正、乾隆年间都曾修葺，而我们现在所看到的洗石庵则是于嘉庆十四年重建的，是西南地区代表性佛家圣地之一，香客众多。
桂平洗石庵求婚姻最灵。桂平西山烧香拜佛洗石庵是比较灵的，洗石庵依山而建，占地一千多平方米。西山是中国传统佛教圣地之一，自唐代起，佛教传入西山，香火在此延续已有一千多年的历史。
西山历史悠久，保存有较为完整的广西佛教建筑：庙宇“洗石庵”，历代文人墨客赞赏西山诗词对联四千余首，周围有太平天国遗址金田村等历史文化遗存。此外，还有李公词、龙华寺、乳泉亭、飞阁等建筑物。
