佛学之三门——空门、无相门、无作门,先入哪门后出哪门
空门、无相门、无作门，这是寺庙的山门。寺庙的山门有的有三道门，象征佛教的三解脱门，就是空门、无相门、无作门。但是这三道门的顺序，我也不太清楚，估计空门、无相门、无作门是按序排列的。
步入空门就是我们找到自己的清净法身。寺院又称为佛门净地， 寺院的大门又称为山门，通常由三门组成，中为空门，左为无作门，右为无相门。
中间的门叫作“空门”，是供出家僧侣进出的。左边的门叫作“无作门”，是供一般香客出入的，像咱们去寺庙参观游览烧香拜佛的时候呢，就该从这道门进去了。
象征着佛教的三解脱门（即空门、无相门、无作门）。山门是三个门洞的殿式建筑，中间有一个门洞，能走人的，对称两边各有1个稍微小一些的洞门。空门—是为了表诸法，所有的事物无一物是常存的，所以叫空门。
山门：僧人有山上修行，故此寺院都是建筑在高山上，成为名胜古刹，所谓天下名山僧占多。三门意味：中间的空门、右边的无作门及左边的无相门。
中间为空门，右边为无作门，左边为无相门。空门—是为了表诸法，所有的事物无一物是常存的，所以叫空门。又叫解脱门，不管是什么人来到寺院，会感觉到内心的清净，没有了烦恼和喜爱，而是很平静。
佛学网蜂蜜水是否可以供佛?
1、蜂蜜可以，关键施食的时候要有恭敬地心，鬼道众生可不是佛菩萨，生气的话就会有麻烦的。洒在马路上供养不太好，你最好洒的时候，观想洒在空中供养鬼道众生。
2、蜂蜜不宜与豆腐同食 豆腐味甘、咸，性寒，能清热散血。与蜂蜜同食易导致腹泻。同时蜂蜜中的多种酶类，豆腐中的多种矿物质、植物蛋白、有机酸等，二者同食不利于人体的生化反应。
3、可以。蜂蜜是蜜蜂采集植物的花蜜或分泌物，经过充分酿造而成，冲泡时只要注意水温不过高即可，矿泉水和白开水都可以。
佛学提问:有情众生?
有情众生指的具有苦乐感受的众生。众生指依靠众（多）种因缘聚合而产生，如人就需要有父亲的精子、母亲的卵子结合，还需要有适合的母胎，经过细心养护成型，住胎圆满以后还要能够顺利出生不至于难产死去，才会有新的生命。
有情众生是一个佛教词汇，意思是上至诸佛世尊，下至地狱恶鬼，都有自己的感情，有情就是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这七种情感活动，众生意思是能产生出感情的生物。
有情就是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这七种情感活动，众生意思是能产生出感情的生物。
有情众生：人（包括宇宙中一切智慧生命），动物（有血有肉有感情的），低级动物（如昆虫一类），等等。无情众生：花草树木，山川大地等等。
有情旧译为众生，指人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识的生物。其他如草木金石、山河大地等，则称无情。有情与无情合起来是佛教对世界的总概括。从佛教的角度，把“含识众生”分为：有情、无情两大类。
翻译成众生，主要有三层意思：与众共生。 经历过众多生死。 众缘和合而生。有情是新译，通常把有情与众生并列称为“有情众生”。 凡是有情见、情爱、情识等皆可名为有情众生。
佛学的东西,看不懂,望指点。见下文。
常在心中默念南无观世音菩萨名号，是指常常在自已的内心“南无观世音菩萨”、“南无观世音菩萨”、“南无观世音菩萨”这样一句接着一句地默念这七个字；南无观世音菩萨名号，就是“南无观世音菩萨”这七个字。
如果自己一身的习气，贪嗔痴不肯去折服，然后说想来学佛法，那也是虚妄之谈。这些都做好了，再就是要寻找真正的善知识了，末法时期，邪师遍野，真善知识难遇，所以这个比较难一点。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》，《阿含经》系列等。
我的姑姑信佛，听她通过过佛的认识，我对这个世界也豁达了不少，而且发现自己心比以前变得开阔善良了。
要不是修行者的话很难看懂。佛经也好、道经也好、论语也好、圣经也好，都是记载圣贤们的思言行为的。
佛学问题:既然无我,如何轮回?
六道轮回就是一个大梦。佛门中常说：大做梦中佛事。觉悟就是出离梦境。无我，是说这个虚妄的我，是没有的。
这就是真实心的无我性---没有像一般人所认的我，一般人的觉知心总是想： 我想去哪吃，想做什麼，想学什麼，想要什麼，可是此真实心没有这个我想，因此无我。
佛法中说“无我”，是无一切众生执着的“我”，没有这个“我”，只有真我，所以大乘佛法里面讲“三德秘藏”，有四净德，四净德是“常、乐、我、净”。
佛家的明心见性是什么?什么是心?什么又是性?又怎么识自本心见自本...
1、明心见性---就是使人废弃邪见，矛盾永息、疑惑永灭而已.明心见性是对法理的深入理解 对经文的极其深刻的明白 对信心没有问题了 人类的一切执着来自于见解──分别自性见、俱生自性见。
2、个人理解，“明心”其实就是“心明”“使心明”，使自己的本心从五蕴六尘中解脱出来，解脱出来后就可以“见性”。见性，就是见真性、本性。这个见到的“性”，其实就是空性。空性就是一切事物的本性，基本属性。
3、性，是指自性、本性；心，指无限宽广的心，也叫真实心。
