三时系念有主法师傅吗
1、佛光大学三时系念法会由佛光山宗委会慧让法师主法，信众共同诵念「中峰三时系念法式全集」经文。有上百名各地的信众，以及佛大教学行政主管参与盛会。
2、没有比丘的情况下，比丘尼可以主法。若有比丘，要先礼让、推崇比丘主法。
3、三时系念是元朝的中峰国师所提倡的佛事。三时系念意是把佛事分成三段时间来共修；系念则意为用身、口、意来观想阿弥陀佛经文里的道理，以及观想极乐世界的清净净土。
4、近年，由於各法师长老们的不断教诲，已越来越多的人懂得使用如法的方式实行孝亲法会。所以，希望我们参加孝亲法会的同时也能够了解它的真正意义。何为三时系念 三时系念是元朝的中峰国师所提倡的佛事。
5、真正做三时系念是不要一分钱的，都是居士发心，利益他人。
忏云法师的生平
忏云法师于2024年3月7日凌晨一点，于南投县水里乡顶崁村莲因寺方丈寮安详示寂，身无病苦，相貌如生。3月9日礼请梦参老和尚主持封棺仪式、3月27日礼请果清律师主持追思赞颂典礼，随即发引荼毗，示现舍利极多。
释忏云（1915年10月18日－2024年3月7日），俗姓曹，法名成空，东北人。精持戒律，宣扬净宗，创建莲因寺。是台湾佛教界享誉盛名的法师，信众皆尊称他为“忏公”。
忏云和尚。莲因寺开山者、大专学生斋戒学会的创办人忏云法师（人称“忏公师父”）于2024年3月3日凌晨入灭，世寿94。
莲花寺山，创办的大学生空腹社会忏云法师（称为“忏悔众高手”）关闭在清晨3月3日，2024年，世寿94。
个人拜大悲忏的仪轨
1、最长的忏是「梁皇宝忏」，我们也拜「梁皇宝忏」，大家都是很虔诚的礼拜。站著，然后跪下。 这一次拜「梁皇宝忏」，有些人不知道是这边跪完换那边，那边跪完换这边，要轮流拜的。有很多人一念佛号，他就跟著一直拜。
2、名利两字的关口也难过，常州天宁寺一年发两次犒劳钱，平常普佛，每堂每人钱十二文，他扣下二文，只发十文，拜大悲忏每堂每人六十文，他扣下十文，只发五十文。
3、责心忏跟作法忏，它的缺点，只能够忏今生，但是取相忏它有两个好处：它能够通忏过去；第二个，取相忏它能够产生一种非常好的善根，惭愧的善根，就是拜大悲忏或者拜八十八佛。
4、大乘作法忏即是显宗的拜忏方法，如拜大悲忏、三十五佛忏等。小乘取相忏通过修观来灭罪，大乘取相忏如作法忏做法，以拜忏得见相好灭罪，大小乘无生忏观我空、心空灭罪。
5、《八十八佛洪名宝忏》后面的忏悔文，是采用普贤菩萨行愿品中的一段。非常的精到。除此以外，还有地藏法门的忏悔仪轨，梁皇宝忏等许多。我个人经常到寺院拜大悲忏。在家里拜《八十八佛洪名宝忏》。
圣严法师《忏悔的意义与功能》
已经犯的错，要忏悔；如果自己没有犯错，或者不知道自己犯了错，可是为了要修行──修定、修慧，或者发愿受戒，这个时候也要忏悔。就好像是我们吃饭以前，要把餐具洗干净，忏悔则是恢复我们三业的清净。
忏悔的作用，是在毫不容情地自我反省和自我检束；是在自觉心的警惕和自尊心的洗沥，从此之后再不复犯；只要能有改过自新的决心，往事已过，不复追究，心地便会从罪恶感中得到解救，恢复平静，这就是忏悔的功能。
忏悔是佛教最慈悲的一面，予人改过自新的无上良药，并免于久处众恶中而能自拔。
忏悔具有重要的意义：获得内心的平静：忏悔可以使人面对自己的错误与罪过，释怀过去，减轻内心的负罪感与痛苦，获得心灵的平静。这是忏悔的直接果效。
可以理解为”过去无数世以来的贪念，嗔念和愚痴“。身语意：诸业是通过身（肢体）、语（语言）、意（意念）造的。最后就是说我忏悔所造的这些恶业，比如以前杀生、偷盗等等都是不对的，以后也不再造这些恶业。
忏悔是对自己做错的事情。进行心灵上的祈祷，祈求自己，不再重犯错误，明明白白做人。这需要一个人，拿出足够的勇气，对自己进行深刻的剖析，承认错误，自我批评。自己解放自己才行。需要净化心灵。
