佛教礼仪文化讲解:过堂是什么意思
寺院里去斋堂用餐、吃饭，叫过堂，一天过二次堂，分别是早斋、午斋。过堂是僧众修行的五堂功课之一。
过堂，佛门中的“进食”，中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早晨、中午到＂五观堂＂或＂斋堂＂用食，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。不懈怠故──就是不放逸。
过堂，指旧时诉讼当事人到公堂上受审。亦称佛门中的“吃饭”，中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。
【过堂】名词解释：即佛门中的“吃饭”，是中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和传统礼仪的统一。
佛教和道教有哪些区别?
1、信仰不同 道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据。佛教讲悟，讲修行，只有做到戒定慧，才能有机会开悟，要靠修行者自己努力。
2、起源不同：道教是我国的原住宗教，早在东汉时就已经出现。它以中国古代的原始宗教为基础，以道家学说为理论支柱，通过糅合鬼神祭祀、神话传说、方技巫术等民间信仰发展而来。其尊老子为神明，将老子的著作作为经典传颂。
3、从幸福观、人生观、世界观来说，佛教和道教的差别都不可以道里计。
4、教义不同。佛教就是教人悟空，“空即是色，色即是空”，有色亦空，无色亦空；“凡物之过程，成住环空，终归于空”，有亦是空，无亦是空；禅宗顿悟，只有悟空。
5、对待生和死的态度不同 佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。
6、注重点不同 佛：佛教注重因果，强调的是因果关系。道：注重自身修炼，强调天、地、人合一，遵循自然天地之道，结合人道。起源不同 佛：佛家是从国外传进国内，顺应本土文化而改变，才有了现在的佛家。
什么是五项修行?
五项修炼是美国麻省理工学院彼得？圣吉博士提出的创建学习型组织的五方面修炼途径：自我超越；改善心智模式；建立共同愿景；团队学习；系统思考。
麻省理工学院的彼得·圣吉1990年完成其代表作《第五项修练——学习型组织的艺术与实务》提出了“五项修炼”： （一）自我超越（Personal Mastery）自我超越是指能突破极限的自我实现或技巧的精熟。
第五项修炼：系统思考。当乌云密布，狂风四起时，我们会知道要下雨了；当大雨逐渐变小，天空逐渐明朗，我们知道要放晴了。
自我超越：指追求不断成长与发展，持续提高自身能力实现潜力。心智模式：指对世界运行规律所形成的认知框架和假设。在认知上更加开放灵活，更全面准确地方式看待事物。
必须持之以恒地进行与之紧密相关的五项修炼：（1）自我超越；（2）改善心智模式 ；（3）建立共同愿景；（4）团队学习；（5）系统思考。系统思考是五项修炼的核心与基石，它要求人们用系统的观点对待组织的发展。
第一项修炼：自我超越（Personal Mastery）“自我超越”的修炼是学习不断理清并加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观地观察现实。它是学习型组织的精神基础。
菩提子的含义
1、问题一：菩提子的含义 菩提的含义：是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅的智慧。 相传，佛祖释迦牟尼当年修道成佛，即在菩提树下。故此，菩提子亦成了佛缘之物，尤其是佛家的法物--佛珠亦大多以菩提子制成。
2、根据丁福保《佛学大辞典》“菩提子”词条释文，“【菩提子 】（物名）是指西藏语之Bodi－ci果，可以作数珠，产于雪山地方，非菩提树之实也。
3、菩提子是佛教的圣物，它指的是可以用来制作佛珠或者文玩手串的植物果实，它与佛教有着很深的渊源，它是顿悟、智慧的象征，使人能够大彻大悟，豁然开朗。同时它还寓意着平安富贵，常戴后有利于提升个人运势。
4、菩提子有保平安、增智慧的说法，寓意好，送人菩提即是与人结下善缘。菩提子是指西藏语之Bodi－ci果，可以作数珠，产于雪山地方，非菩提树之实也。
5、菩提子寓意觉悟智慧，象征着让佩戴者拥有智慧。菩提，是梵语bodhi音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树悉道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。
陶友会大乘无量佛经讲解
1、最初一译名《无量清净平等觉经》，最后一译名《佛说大乘无量寿庄严经》，其中惟吴译经名最长，计共二十字，此本系郓城夏莲居老居士会集各译而成。
2、经历了无数劫的修行，阿弥陀佛终于证道无余涅槃境界。《无量寿经》，是汉传佛教宗派净土宗的根本修行法门。
3、简称：无量寿经会集本、无量寿经夏会本、会集本、夏会本。是民国年间夏莲居老居士，会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译而成。1净土宗为佛教三大宗门之一。
4、寿乐无极第三十二 佛告弥勒菩萨、诸天人等：无量寿国，声闻菩萨，功德智慧，不可称说。又其国土微妙安乐、清净若此。何不力为善，念道之自然。出入供养，观经行道，喜乐久习。才猛智慧，心中不回，意无懈时。外若迟缓，内独驶急。
5、有两种含义 一是阿弥陀佛发了四十八愿，愿众生都往生到西方极乐世界，去享受无量大的福报。但要往生极乐，需要满足三个条件1要发愿往生，2要修诸善根福德具足。
