佛教有哪些对治胡思乱想的方法啊?
1、《楞严经》，《金刚经》、《心经》，愣严咒、大悲咒。中华佛典宝库---译著之家---《愣严经》语译，易于理解，能持首愣严者，速得首愣严三昧。
2、意思是杂念丛生，会使人做事难以专一，气运不顺，可以通过念佛方式，逐渐收心，达到一心一意的目标，从而让人处于很健康的状态。
3、然后来看打坐的方法：与其在一座长时间的打坐中胡思乱想、心猿意马，不如分开几次打坐，保持每一座心里都很清净，也没有腰酸腿痛这些感觉，甚至还能够安住于空性，这样的效果就很好。
4、有利于信愿的建立，只要我们真正愿意去极乐世界，愿意相信阿弥陀佛有能力救度我们，并且接受他的救度，然后持名念佛，就一定能往生极乐世界。
5、圣 经 都 是 神 所 默 示 的 ， 于 教 训 ， 督 责 ， 使 人 归 正 ， 教 导 人 学 义 ， 都 是 有 益 的 。
佛学修行如何面对内心不好的念头与声音
1、而所谓修行，修的就是这些念头，减少贪嗔痴慢疑对自己的支配，真正做到用清静心为自己塑造一个更平和的人生，这是人生的智慧，更是人生福德的前提。
2、你可以在佛前，向给你打念头的众生至诚忏悔，忏悔无始劫至今生，障碍过他修行，断了他的慧命，甚至杀害过他，配合诵金刚经给他，让他明理，诵地藏经给他，消减他的怨气、嗔恨，慢慢的你就会得清净心。
3、第一，实修，你要持戒，真正做到六根清净的人，哪怕不参禅，心都是平静的 第二，一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。
4、因此，大家以后一方面尽量不要自我宣传，另一方面，名誉一旦受损时，也不要伤心难过，对别人生嗔恨心。世间上的名闻利养，跟孩童的沙屋没什么差别，当它倒塌时，倘若为此而哭泣，在智者的眼里，这是一种幼稚可笑的行为。
怎么用心看念头佛学念头指的是零碎到清楚的幻觉吗用感受去看
1、观察感受自己的呼吸的进出。慢慢你会把浮出来的杂念忘了。感受下是在呼气还是在吸气，注意不要刻意去加重呼气，除非你心真的很烦躁。感受下呼出来的气吸进去的气是热的还是冷的。是快的还是慢的等。观察这些细微的感受。
2、首先，咱们都是自然的奴隶，要征服自然，就要先服从于自然，比如说人类要睡眠，这是自然行为，是规律，换句话说，人类不能不睡眠，但是如果你违反自然，那人就会因为睡眠不充足，而影响到转天的学习与工作，甚至于影响到情绪，以至影响到你的思考。
3、因为你只要用过心的人就 知道你真正能够感受到幸福和快乐的不是用大脑，而是用心。 而西方的心理学基本是建立在大脑生物研究基础和 社会 心理经验的基础上。他们认为人的很多人的一切心理行为和灵魂无关。
4、一个从容的人，感受到的多是平和；一个自卑的人，感受到的多是歧视……一个人若长期抱怨处境冷漠不公缺少阳光，那出问题的也包括他自己的内心。毕竟，只有你自己，才能决定别人看你的眼光。
5、佛不是叫你断了念头，而是念一来的时候就发觉，觉悟。这就是念起既觉。这也可以说是一种最高境界，不过不是佛的，你能做到念起既觉，就到了佛菩萨的境界了。
6、对于美的事物，用眼睛看很重要，但是更重要的是用心去感受。（我是用来暗示暗恋的人的）。怎么可以说得更加文字更加有暗示效果... 对于美的事物，用眼睛看很重要，但是更重要的是用心去感受。 （我是用来暗示暗恋的人的）。
