为什么有人念佛还遇到魔障
1、原因是他对佛法没有真知正见。比如说念佛，是要求生西方极乐世界，他如果想求神通感应，想超过人家，显示自己有修行、有本事，或者以躁急的心想念佛达到某种功夫，如何如何，如果有这样的想法，往往会出现偏差。
2、你若不修道，这魔还不找你；你一修道，魔障就会来找你来了。为什么呢？因为人在没有修道的时候就等于是个穷人，这个魔就等于是土匪，土匪不会去抢穷人，因为他知道穷人根本就没有什么东西可以抢。
3、魔障，是什么样的魔障，这可大可小。菩萨畏因，如果念佛人自甘堕落，佛菩萨也没有办法。别说是有菩萨护持，就算是菩萨乘愿再来，也有可能迷失，回不去天上的。就如某地爆炸事件一样，救火员救火牺牲了。
4、越是修行进展，业报越是加速，原因有二，一是负面力量要利用你的业障（病痛就是业）阻碍你修行，二是因为修行你的承受力增强了，业报加速是增加你的功课。千万不要埋怨自己或是感到恐惧烦恼，这些想法都是阻碍你进步的魔障。
5、请明白一件事：任何一位佛菩萨，任何的佛经，都没有说过，念佛了，就一定会看到或者想到高尚的东西，光明的东西。相反，佛经反而有说过，人开始修行了，就会有魔障来烦恼你，这对你是锻炼。
6、是的，如果念佛时间久了，可能有出现意境，魔障和冤亲债主可能会来干扰你，而且越是快有成就了就越会出现这样的事，还有可能种种出现幻象，可能会化做佛菩萨化身，可能会看到、听到别人看不到听不到的事物和声音。
修行中遇到的魔障有几种?
第三大类是死魔，死是魔障。想修行，道业没有成就，寿命到了。死了之后，就没有办法精进，再投胎，纵然善根深厚，又得人身，有机会能够继续努力修学，至少要耽误20年，修行功夫中断20年，这是折磨。
蕴魔。蕴魔，就是色受想行识五蕴，我们众生的身体和精神。五蕴何以在修行中成为障碍呢？比如疾病，在修行中身体上火、心绪焦躁不安，就是五蕴魔障碍我们修道，表现就是五蕴炽盛。烦恼魔。
烦恼魔：即为身中之百八等烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。死魔：能令众生四大分散，夭丧殒没，而使修行人无法续延慧命。天子魔：又称他化自在天子魔、天魔。
魔障，佛教用语，它指修行人于修行中由恶魔所设的障碍；也泛指由别人所致的波折，磨难。魔障也形容一个人对某一样事物十分着迷到了走火入魔的状态，可以理解为痴迷或犯神经。贬义，通常用于嘲讽他人，流传于北方广大地区。
懂佛的进来。佛会幻化成魔鬼吗?有没类似的“佛经的语句”?
1、一）公案本文 潭州沩山灵佑禅师问仰山曰：「涅盘经四十卷，多少是佛说，多少是魔说？」（缘起现象界，世尊说法四十九年，终究未曾说一字，所有言说均对初中机者权宜设巧方便而说，非真有所说也。
2、维摩诘经 十方无量阿僧祗世界中作魔王者，多是住不可思议解脱菩萨，以方便力故，教化众生，现作魔王。如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
3、.若欲见佛，须是见性，性即是佛，若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无是处。 448 .欲得作佛去，不舍众生心，但莫污自性，即是解脱义。 449 .圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。 450 .智人调心不调身，愚人调身不调心。
4、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。此乃六祖慧能的悟禅之言。佛家语：万事万物都是妄念牵动自性而起的幻相，而非自性起用，身也是因心有尘。
