佛教导航解释什么是十八位法
十八地狱：即泥犁、刀山、沸沙、沸屎、黑身、火车、镬汤、铁床、壒山、寒冰、剥皮、畜生、刀兵、铁磨、冰地狱、铁策、蛆虫、烊铜等地狱。十八罗汉：指十八位永住世间护持正法的阿罗汉。
在中国佛教领域，最高佛道的释迦牟尼佛（如来佛祖）座下处十八罗汉。而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即是“弥勒尊者”，他是在清朝由乾隆皇帝钦定的。另一说法是第十八位罗汉是“四大声闻”中的“君屠钵叹”。
十八不共法即十八种不共通之法。即不共通于声闻、缘觉，唯佛与菩萨特有之十八种功德法。佛之十八不共法的全称是十八不共佛法。即：（一）行施不随他教。（二）持戒不随他教。（三）修忍不随他教。
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了。
十八界：这是以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。
十八种法 十力、四无所畏、三念住、大悲等。此十八种乃诸佛初成道时，于尽智位所修得之法，为余之圣者所无。《宝雨经卷四》（一）行施不随他教。（二）持戒不随他教。（三）修忍不随他教。
佛学上怎么理解“十八界”
十八界：合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根；色、声、香、味、触、法之六尘；眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识，名为十八界。此中因根对尘，中间发识以了别境界，如眼根为能发，眼识为所发，色尘为助发。
十八界：这是以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。或说，人的一身即具此十八界。
十八界是以人的认识为中心， 对世界一切现象和事物所作的分类。 一人一身即具此十八界。 其中的六根有认识功能； 六尘作为认识对象； 六识则为随生的感受与观念。
十八界 。十法界中，有十法界众生 十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
【 六根 】 《 佛学大词典 》 梵语s！ad！ indriya^n！i。又作六情。指六种感觉器官，或认识能力。为十二处之内六处，十八界之六根界。根，为认识器官之意。
谓十八种类自性各别不同，故称十八界，又作十八持。出自《俱舍论》卷一：“法种族义是‘界’义……如是一身或一相续有十八类诸法种族，名十八界。
佛教十八罗汉(佛教十八罗汉排名顺序图片)
1、坐鹿罗汉宾头卢尊者全名宾头卢颇罗堕，又名坐鹿罗汉，十八罗汉之一，现童颜白发长眉笑面之相。尊者端坐神鹿、若有所思泰然自若、清高自赏。曾为优婆填王之大臣，机缘成熟，看破放下，出家修道，证六神通。
2、、探手罗汉，常见打呵欠伸懒腰，自得其乐的模样。相传是药叉神半遮罗之子。修行打坐时常用半迦坐法，将一腿架在另一腿上，单膝打坐完毕，将双手举起长呼一口气。1沉思罗汉，出生时恰逢月食，取名罗怙罗多。
3、降龙罗汉：即庆友尊者 在古印度的传说中有龙王曾用洪水淹没了那竭国，将佛经藏于龙宫，降龙尊者前往龙宫，降服了龙王，取回了佛经，因立大功，被尊为降龙罗汉。（我们最熟悉的就是电视剧中演的济公是降龙罗汉转世。
4、挖耳罗汉：那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。十八罗汉功 第一步：顶气之法 直立，两足分开与肩等宽。左手叉腰，右手自然下垂。舌尖紧抵上腭。 吸气。吸时要缓慢、深长，胸部自然挺起。
佛教十八罗汉简介
1、十八罗汉是佛教中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，是由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，有名有姓身世各异。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，即为十八罗汉了。
2、十八罗汉：佛教中的十八位尊者，指佛教中十八位永驻世间，的罗汉。由十六罗汉加上二个尊者组成。是释迦牟尼的弟子。十六罗汉是说法盛行于唐代，唐末宋初，十八罗汉的说法由此流传。
3、长眉罗汉-阿氏多尊者 这位罗汉的特征，是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死後再转世为人。
4、十八罗汉分别是：喜庆罗汉、探手罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、戍博迦尊者、沈思罗汉、乘鹿罗汉、笑狮罗汉、伏虎罗汉、挖耳罗汉、苏频陀尊者、跋陀罗尊者、那迦犀尊者、降龙罗汉、过江罗汉、迦理迦尊者、骑象罗汉。
佛教:十八种不共法,是什么?
1、十八不共法，指佛的十八种功德，惟佛独有，不与三乘共有，故云不共。
2、十八不共法 俱舍论二十七卷一页云：且初成佛尽智位，修不共佛法，有十八种。何谓十八？颂曰：十八不共法，谓佛十力等。论曰：佛十力，四无畏，三念住，及大悲。如是合名为十八不共法。
3、众所周知：佛有十力、四无所畏、十八不共法，而菩萨是否亦有十力、四无所畏、十八不共法则少为人所知。
4、【十八不共法】《大品般若经卷五广乘品》⑴诸佛身无失，佛自无量劫来，持戒清净，以此功德满足之故，一切烦恼皆尽，故于身无失 ⑵口无失，佛具无量之智慧辩才，所说之法随众机宜而使皆得证悟之谓。
5、不共因，就是十八不共法。十八不共法，限于佛而不同于其他二乘菩萨，故云不共法：身无失，佛自无量劫以来，常用戒定慧智慧慈悲，以修其身，此功德满足之故，一切烦恼皆尽，是名身无失。
