念佛感觉做梦不断。做的梦也是五花八门,每次做梦起来都像是真的。请问...
另外还有一个，做恶梦代表业障消除、是消罪业的表现，这在佛经上是有说过的。师兄不必担忧，总之坚信佛菩萨的引导，老老实实按着佛法去修行，就一定能得大利益、大解脱。
净空法师---念佛功夫得力，恶梦没有了，纵然作梦，梦里境界很清楚，就像白天处事一样，不会很乱。更纯熟，梦中常常念佛，常常思惟经义，梦中会开悟，突然经的意思明白了，都证明功夫得力了。
是障不成。——摘自 《一字佛顶轮王经》凡夫之人。未合真谛。当取梦相 所以知者。凡夫之人。未合真谛。当取梦相。若见一梦。即灭一逆。见此五梦。即灭五逆。是人其夜。梦见自身。欲渡大河。上大桥行。
其实我觉得，纵然现在的你“知道的太多”，也并没有将佛法消化吸收，就像自己吃饭进了胃里，就不再消化不再吸收营养了，时间长了自然要生出胃病来。
也意味着我们今后如果做善事，积累的福报也会更加有利于我们。——另外，也顺带普及一下做梦的原理。在佛教的眼里，梦分为四种：宿业梦。
大到无法想像。请一定要坚信！！你一碰到噩梦，就自动念佛，说明你前世的佛缘非浅，善根非常深厚，久而久之，就自然而然地养成了这个习惯（科学上称为无条件反射），乃至今世仍是如此。如是如是。善哉善哉。
大安法师:一天念多少佛号才有效果
所以，念多少声佛号才有效果，我们确实强调佛号的数量，你至少一天念一万声，像小学生做作业一样，你必须完成它，你不念完一万声佛号不要睡觉，念不完一万的佛号，你自己在佛面前跪香去。
法师曾开示说至少每天三万声，按一天的念佛速度，三万声需六小时。但蕅益大师开示：得生与否全在信愿之有无，品位高低在持名的浅深。弟子理解“持名之浅深”是指信愿的浅深，不是指持名的多少。
所以念佛的数量，一天或几千，或一万，或三万，或五万，乃至或十万。为什么要多念？我们的信愿怎么表达？是要靠你执持名号的这种修行、这种行为来表达。有这个信心，那去念佛就是自然而然的事情。
仅在家居士每日念佛在万声以上的都不在少数，福建有一位七十多岁的老居士每日念佛在十万声以上。他对大安法师讲，每天凌晨两点整，老先生就听到虚空中有众音声大声称念“南无阿弥陀佛”，于是立刻自然而醒，日日如此。
可以啊，一天念的到的，一万声。几万声都可以。但视你自己的情况而定，量力而为。过了就不会长久，所以找一个让你自己能长期坚持的量。重在天天坚持，不间断。
如何将往生渗透到梦中最深层的心意识
大安法师梦中念佛功夫要相续，跟你平日的功夫有直接关系。实际上我们现在也是在梦中，你先把你现在念佛的功夫做到相续。但是在日常生活当中，我们忆佛念佛的功夫都是很有问题的，很生疏的，完全是被境界所区隔的。
要实现高目标，首先必须怀抱“非实现不可”的强烈而持久的愿望。愿望纯粹而强烈，日思夜想、苦思冥想、反反复复、念念不忘，那么，这种愿望就会渗透到潜意识并发挥出巨大的能量。
第七识——末那识，这个识它的作用是不分是非，执着于“我”不变，起心动念，言语造做，一丝不漏、一毫不差地都给你储存在阿赖耶识里，就好象是我们世间人的那个搬运工。 所谓转八识为四智，要在转上下功夫。
我们不讲深的，讲最简单的，就是佛号要时时刻刻在心中念：阿弥陀佛，阿弥陀佛……。遇到再好的境界也不乐而忘形，还是阿弥陀佛，阿弥陀佛……；遇到再坏再烦恼的境界也不烦恼，还是阿弥陀佛，阿弥陀佛……，心不动摇。这是事一心不乱。
而这时，如果这个人是你的亲人，你潜意识中的道德机制也会同时施加强大的力量，于是做梦人就会在梦中感觉异常悲痛。梦见与死人说话，暗示你要出名，或是心中的愿望能够达成，事情进展顺利，会收到好消息。
