佛学常识:怎样看待法师的缺点
除了佛以外，菩萨有时候也会犯错误。做为凡夫，有烦恼习气，有缺点毛病，犯错、犯戒很正常。如果一点也不犯，就不是凡夫了，就不需要我们去度化、帮助了。
法师：毕竟法师可以造吃喝，可以开门，在练级的时候非常有帮助，而且现在满大街喊几十G找FS开门的大有人在。
民众信仰中文化程度偏低。虽然佛教信仰之中亦有一些精英阶层，他们学习了众多的经论，深入经藏，得受法乐，但大多数的信众文化水平不高，所以深入经藏难。
劣势：物理防御太低，被武侠妖兽近身后非常被动。2。灵法 加点办法：敏捷不加，力量按照装备加。少量的体，其他全灵力。
性格因素：有些人天生性格内向、敏感，不善于与他人交往，因此容易感到孤独和寂寞。环境影响：在某些环境中，人们可能会受到社交压力或歧视，导致他们不愿意与他人交往，从而变得孤僻不合群。
法师，是佛教的一种称谓，指通晓佛法并善于讲解及致力修行传法的僧人，本不适用于一般出家人，但习俗也用作对僧人的尊称。 【罗汉、菩萨、佛】 罗汉，是阿罗汉的简称，小乘佛教修行的最高果位就叫阿罗汉果。
佛学法师开示孤僻不合群的原因
1、性格孤僻不合群的人我觉得可能与其成长的环境合成长的某些经历有关，这样的人一般表现是独来独往，不愿意和别人在一起聊天玩耍，我觉得这样的人也需要朋友需要关心只是不善于表达。或者就是心里有什么秘密怕被别人知道。
2、一是由于性格原因而导致的不合群。性格内向、孤僻、缺乏自信等，这样的人一般都不太合群。当然，造成这样的性格，原因也是方方面面的。
3、主要是受到了遗传因素的影响，可能父母本身就存在性格孤僻现象。性格孤僻和周围的环境有关，和家庭的和谐性以及社会的和谐性有一定的关系，孩子受到了家庭氛围的影响比较大，会导致性格孤僻。
当代最有影响力的佛学大师有哪些
1、虚云禅师：是近代“一身系五宗法脉”之禅宗大德，1953年，虚云等一众高僧发起成立中国佛教协会。虚云生于1840年，卒于1959年，平生120年，他的一生就是一部真正的中国近代佛教史。
2、印光大师，即释印光，法名圣量，字印光，自称常惭愧僧，又因仰慕佛教净土宗开山祖师－－当年在庐山修行的慧远大师，故又号继庐行者。大师俗姓赵，名丹桂，字绍伊，号子任。陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。
3、佛学大师一般都是近现代才出现的，主要是研究佛教和佛学等等，而不一定信佛，但也有信的。古代也有，但一般建立在信仰之上，最起码是个佛教居士，这里举近现代的，出家僧人不列在内。
4、一诚法师，前中国佛教协会会长。沩仰、临济法脉。传印法师，沩仰宗法系第九代传人。中国佛教协会会长。台湾的星云大师，为临济正宗第四十八代传人。弘法寺的本焕老和尚的传法弟子印顺大和尚，。
中国最著名的佛学著作是什么
1、《法华经》《妙法莲华经》简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。是佛陀释迦牟尼晚年说教，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。
2、主办多种杂志，在亚、美、欧各洲出版中、日、英文著作上百种。其中《正信的佛教》发行近四百万册，《信心铭》被译成十多种文字，在世界各地广为流传。
3、在云南傣族地区流传着的上座部佛教，其佛经是用巴利文写的小乘三藏。一般还是用书写的方式流传，国内还没有刻印过巴利文大藏经。《大藏经》采用了保留至今的雕版印制。
4、一般还是用书写的方式流传，国内还没有刻印过巴利文大藏经。 《大藏经》采用了保留至今的雕版印制。《大藏经》卷帙浩繁的清乾隆版《大藏经》有许多书中之最。其中关于雕版，其材质要求之严、数量之巨，堪称一绝，令人惊叹不止。
5、《乾隆版大藏经》简介 《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，亦称《清藏》，又因经页边栏饰以龙纹名《龙藏》。它始刻于清雍正十一年 （1733） ，完成于乾隆三年（1738），是我国历代官刻大藏经极为重要的一部。
普法法师的重建瑞竹岩寺
年，普法法师学业已满，他在八闽首刹鼓山涌泉寺受三坛大戒，时任福建省佛协会长、南普陀寺方丈兼任鼓山涌泉寺方丈的妙湛法师为其传戒。
由于普法法师在重建漳州瑞竹岩寺中，充分显示出其扎实的工作作风和管理寺庙的才华，被妙湛法师相中。1992年，妙湛法师任命普法法师为鼓山涌泉寺监院，实际上是负责整个寺庙的管理和运作。
瑞竹岩位于福建省漳州龙海市榜山镇梧浦村东的岐山西南麓，为五代僧人楚熙所辟。楚熙剖竹引泉，而竹生笋，故名瑞竹岩。现岩上寺庙系九十年代按原址重建，香火称盛。我是自驾到景区门口的，需要门票一人十五元。
石匾额一个，林釬题“瑞竹岩”隶书三字。庙内金柱陈天定明天启五年（1625）题刻对联“风静潮初满；山空月正中”。
瑞竹岩寺门票价格：15元瑞竹岩寺位于龙文区蓝田梧浦村东的岐山西南麓，为五代僧人楚熙所辟。楚熙剖竹引泉，而竹生笋，故名瑞竹岩。岩上原有寺庙四座，后大部坍塌。
瑞竹岩位于榜山镇梧浦村东的马岐山西南麓，万松关之上，为五代高僧楚熙所辟。瑞竹岩寺全寺依山势而建，蜿蜒盘桓，环山旋上，岩上原有寺庙四座，后大部坍塌。现岩上寺庙系上世纪九十年代按原址重建。庙址前有唐、宋时种的铁树两株。
