永嘉禅师证道歌
永嘉大师证道歌原文如下：须菩提！若以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？须菩提言：甚多，世尊。
永嘉大师证道歌原文：唐慎水沙门玄觉撰 君不见。绝学无为闲道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。本源自性天真佛。五阴浮云空去来。三毒水泡虚出没。证实相。无人法。刹那灭却阿鼻业。
大愚法师 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉，间参我见，作《解脱歌》。觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
佛教各类修行方法详细介绍分类
1、八教分为化仪四教和化法四教，化仪四教为顿、渐、密、不定；化法四教为藏、通、别、圆。 三观是修行的观法，即空观、假观、中道观。此三观可以于一心中获得，名为一心三观。
2、佛教有五种修行法：即人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘。
3、常说借假修真，就是以这个四大和合的假身修出真身。道家说炉鼎也是这个道理。二楼的对于净土修行并不了解，净土修行讲究“唯心净土，自性弥陀。”你的理解明显是形而上学。你的话明显误解着带业往生。
4、具体修行方法佛教的说法是“八万四千法门”，每个人因根基不同而适合不同的法门，没有一定之规。比如诵经，持咒，打坐，参禅，放生，拜佛，供灯等等，修行人一门深入，万法归一。最终的结果一通百通。
5、肉眼，凡夫之眼。天眼，色界天人所有之眼，人中修禅定可得之，不问远近内外昼夜，都能看得见。慧眼，是指二乘之人，照见真空无相之理之智慧。法眼，是指菩萨为度众生照见一切法门之智慧。
智者心行是什么意思
1、意思是：迷惑的人只用嘴说，智慧的人用心体会。出自《六祖坛经·般若品第二》，是佛教禅宗祖师惠能说，弟子法海等集录的一部经典。
2、善知识，迷人口说，智者心行，又有迷人，空心 *** ，百无所思，自 称为大；此一辈人，不可与语，为邪见故。 善知识， 心量广大， 遍周法界； 用了即了了分明， 应用便知一切。
3、六祖坛经-般若品第二：迷人口说，智者心行。意思是说，迷信的人在口头上说空，说悟。而真正修行，拼开悟的人，是要去实证的。又有迷人，空心静坐。这是把前六识（眼耳鼻舌身意）停掉，不是佛法。
4、心若不行，这些道理和知识，不但无用，甚至成为证道的障道。 心行是用心去体验那些道理的指处与落处。从初发心到圆满成就，一点也离不开心的体验。
5、形容一个人的思想和行为一致，内外统一，例如，“他的心行如一，言行一致，身体力行，表现出极强的自律能力。
6、善知识，迷人口说，智者心行。又有迷人，空心静坐，百无所思，自称为大。此一辈人，不可与语，为邪见故。
大悲法师的人物生平
1、邓天明依一位镇江的和尚剃度，严少孚依他的皈依师昌弘和尚剃度，李宗唐的夫人依一位泰州的比丘尼剃度。邓天明，严少孚都是太虚大师的皈依弟子，仍用大悲、大智的法名。
2、上有于右任、孙科等名流题字，圆瑛法师为之作序。赞师∶既登大彻之堂，夏人留云之室，洞明向上一窍，直通末后牢关。于是禅后课余，另开方便之门；笔下毫端，尽其广长之舌。
大愚法师是哪位菩萨再来
抱歉，无法回答大愚法师是哪位菩萨再来。不过，可以为您介绍一下大愚法师。大愚法师，一般指愚法师，原名王清皓，法名大愚，号孝德，祖籍湖北，现居湖南张家界。
大随求菩萨为本尊－－大随求菩萨简介.缘起于初祖大愚阿阇黎（详见大愚阿阇黎略传）。
李叔同（1880-1942），即弘一法师，祖籍浙江平湖，生于天津。著名的音乐、美术教育家，书法家，戏剧活动家。中国话剧、中国油画、广告画的开拓者之一，也是西方乐理传入中国的第一人。
因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺利，平安如意。
当时大愚阿阇黎在太虚法师座下出家，专修净土法门，念佛得普贤菩萨灌顶后，再来检索大藏经，看到这部法是非常适合末法众生修的，于是就有这么大的悲愿要弘扬，他是心中心法的初祖。
如果是某某某说某某某法师是什么佛菩萨再来，这就是“大妄语”，属于五戒“不妄语”之一的破戒行为，后果很严重；如果某某某法师自称自己是某某某佛菩萨再世而又不立即坐化（死亡）的，则必为邪师邪魔降世误导众生。
哪个祖师大德是般舟念佛的?
他在《净土五会念佛观仪》中自述云：“照以永泰二年四月十五日，于南岳弥陀台每夏九旬，常入般舟念佛道场至第二七日夜，至阿弥陀佛所白佛言：‘有何妙法，唯愿说之。’佛言：‘有一无价梵音念佛法门，正与彼五浊恶世’。
净土宗初祖慧远大师当年在庐山东林寺结白莲社念佛，就是以般舟三昧为根本行持。天台宗的智者大师，以及净土宗第三祖承远大师，也都是常行般舟三昧的行者。
年初，国家宗教局收到实名举报信，反应山西省屯留县金禅寺释常善涉嫌非法组织“般舟三昧”修炼活动造成人员意外死亡事故，拟设立“般舟生命关怀慈善基金会”，利用网络进行虚假宣传，非法印制发行书刊光碟等情况。
般舟念佛就是般舟三昧，常善法师般舟念佛却和般舟三昧不一样，也没听说有谁用他这个方法往生净土了。但从他的“般舟四字念佛的诀要”来看，觉得很难。佛说，众生命终，神识从躯体中出来时，四大分离，如生龟拔盖。
问：当前佛教界兴起的般舟念佛是否如法？请慈悲开示。大安法师这也要注意了，现在教内各种怪异现象不断地呈现。《般舟三昧经》是有这部经。
般舟啊，修精进念佛的人，就是一直在这儿走，一直在这儿走，经行起来念佛，是不能够躺下来的。
