...想要向学佛的朋友请教一下。佛学说浪费粮食浪费水不好。
人一生福报是有定数的，浪费一粒米、一滴水，便减掉一份 浪费是一种贫贱的行为。一个人的高贵不在于他的富有，而在于他高尚的行为。浪费粮食的行为是对社会和自己极不负责任的行为。
同样是山，是水，却显出三种不同的智慧。虽然这段话是关于参禅学佛者的心灵历程，但是，所谓“天下万事万物，其理相通”，无论佛学、武学、还是股学，其道理都是相通的。本人就用炒股的心灵历程来解释一下这段话。
师兄，学习佛法，就要不断地以佛陀的正法正理熏习，而不令世间五欲之染反复熏习我们。深入明了佛陀的智慧妙理之后，还要应用于我们的生活和修行之中观照。
佛教火供太浪费粮食
《优婆塞戒经》供养三宝品──第十七：「不如外道烧酥大麦而供养之，终不以酥涂塔像身……」这是佛于经中所作之开示：佛说供养时不可以像外道那样烧酥、烧大麦来供养。
没有问题。这是火供仪式中的必要条件，类似汉传佛教的放焰口。至于多少，根据自己的经济状况来定的，力所能及就好。另外，不一定要大量购买，过期的腐坏的食品也是可以的，有些众生堕入三恶道，更喜欢这样的味道。
意义：在自利方面，是积资净障；在他利方面，是给鬼道众生作布施，令他们得到食物。
戒律和尚浪费粮食庙里如何处理
1、一）印光大师谨守戒律，自奉极简。每饭只粗菜一碗。吃完以馒头将菜碗擦净食之。或以开水荡洗饮之。在报国寺时。有一次因菜中用酱油稍好。将明道大师大加呵斥。责其虚消信施。言我等道力微薄。不足利人。
2、对官场浪费 要在规则的坚决落实中遏制奢侈。无规矩不成方圆，只有刚性的制度兜底，只有对制度的令行禁止，只有“一把手带头”，只有领导干部身体力行，吃喝请送之风才能刹住。
3、赵朴老居士在世的时候曾经说过，佛教修行，一言蔽之曰，就是“知恩报恩，上供下施”。上供养佛法僧三宝以及父母师长，下布施十方法界六道一切众生乃至鬼神等众。
4、自己吃掉或者扔掉或者继续吃掉均可。若自己吃掉，其实就是和它们结了一个缘（善缘也好恶缘也罢），有一天你开悟成佛了，它们就是你的有缘众生，你就可以随缘度化它们，多好！若扔掉，心理也不要有什么挂碍。
在佛学中扔掉粮食会受到什么惩罚
浪费粮食，折损自己的福报。一个人一生享多少福是有定数的，浪费的粮食从自己该享用的里面去除。
如果这些粮食是变质的，那么倒掉是应该的。否则无论对人，还是对牲畜，都是有害的。如果这些粮食是好的，那么倒掉会有一定的因果。老板承受主要因果，伙计承受次要因果。不一定正确，供参考。
浪费粮食的行为是对社会和自己极不负责任的行为。既对不起辛勤劳作的农民，也浪费了国家的资源，更削减了自己有限的福报，并造下了三涂的恶因。
如果在阳世犯了罪，即便其不吐真情，或是走通门路，上下打点瞒天过海，就算其逃过了惩罚（不逃则好）还有犯罪在逃之犯人，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。
这种稻米随欲而取，取而复生。但随着这些天人福报转薄，他们出于懒惰和贪心，越取越多，终于福报享尽，只能自耕自食了。天人，是指居住于天界的有情众生。在佛教中，天界分为欲界天、色界天与无色界天。
向森林里撒粮食不是喂虫，是为了喂鸟。只有鸟才吃粮食，鸟吃粮食吃饱了，就不会再去吃虫子了，这样就把虫子救了。这是在救度众生。
浪费粮食会遭报应吗?
浪费粮食，来世会遭遇贫穷无食的果报。不会遭雷劈，没那严重。你能认识到错误，至心忏悔，发愿以后不再浪费粮食，珍惜一切，你的罪业就消了。我们所用的吃穿等物，是我们的福报，消耗了，就越来越少，所以要珍惜。
当然算。不过不要过分自责，下不为例就好。应该会有报应，但把自己饿一顿以后就没有了。
浪费粮食其实浪费的是自己的福报，福报包含寿命、财富、健康。所以古人讲“禄尽人亡”，浪费粮食的人把福报都浪费光了，寿命也就随之结束了。
浪费粮食有恶报不光是产粮的老农民认为撂荒土地和糟蹋粮食是要遭报应的，只要是有点良知的吃粮人，都会有这种认识。
浪费粮食属于违法行为。浪费粮食的食品经营者，餐饮服务者以及单位、个人以浪费食品为目的谋取利益的视频制作、发布、传播者将受到警告，情况严重的将受到最高10万元的罚款处罚。
