竺摩法师人物简介
竺摩法师俗家姓陈，名德安，浙江省乐清县（现为乐清市）人，一九一三年，出生于县东雁荡山下的河深桥村。兄妹十人，他行七。父红梅公及母亲王氏，均虔信佛教，他自幼即受到佛法的薰陶。
一）本辞典收录中华佛教人物12600余条，起自汉代，迄于现代。除了收录历代名僧和在中国弘法而有影响的外国僧人外，还收录对中华佛教有重大影响的政治家、实业家，以及对中华佛教有研究的文人学士等。
金顶最高处，有一稀有珍品，称作“金顶铜殿”，为明万历三十年（1602年）妙峰禅师请西蜀藩王潞安捐造的。殿高8米，宽4．8米，深4．3米，上为重檐雕甍，环以绣棕锁窗，通体皆用铜件焊成。
唯识大家刚晓法师说印度佛教与中国佛教的区别:说一个哲学家们举的例子...
佛戒杀害有情生灵。得金刚不坏坚固之身。金身 佛戒盗窃居安思危。得手指纤长网缦为相。花手 佛戒淫邪老病死苦。得具足色力诸根圆满。神彩 佛戒妄语自欺欺人。得出广长舌自覆其面。长舌 佛戒酒醉催生丑恶。
古印度之前又个婆罗门教，根深蒂固，信奉他们的神。后来佛教兴起，婆罗门教式微。佛教不信神，信的是真理，这个是很大的区别。
在印度，是一种政教合一的体制。印度佛教信仰活佛的存在，是佛教的原始形态。而中国佛教又称汉传佛教，又称禅宗。不信奉活佛的存在，认为修行高的人死后可能成佛，而生前万万不能。
二泉映月的资料
《二泉映月》是阿炳的代表作。阿炳经常在无锡二泉边拉琴，创作此曲时已双目失明，据阿炳的亲友和邻居们回忆，阿炳卖艺一天仍不得温饱，深夜回归小巷之际，常拉此曲，凄切哀怨，尤为动人。
《二泉映月》是阿炳生活的写照，是他情感宣泄的传世之作。阿炳利用自己的创作天赋，把所见、所闻、所感、所想化作一段段扣人心弦、催人泪下的音符，使听众在旋律中产生共鸣。
《二泉映月》是阿炳的代表作，最开始为无标题目音乐，是阿炳经过长期的修改演绎，结合自已坎坷的一生逐步发展形成，是我国民间音乐的精华之一，现已在国内外广为流传。
《二泉映月》由阿炳所创，也由他亲自演奏。阿炳的演奏技艺是他二胡艺术成就中的重要部分，他的二胡演奏细腻深刻、潇洒磅礴、苍劲有力、刚柔相济、感人至深，他民间音乐修养广博，演奏技巧精湛高超，在当时无人能出其右。
独步楞严的圆瑛法师
1、农历九月一日，他在圆明讲堂礼佛时，为日本宪兵队逮捕，连明阳法师也一并被逮，先关在宪兵队，第二天押解到南京的日军宪兵司令部，曾遭到恐吓刑讯，圆瑛从容陈辩，不为屈服，上海各界人士也极力多方营救，到九月二十八日，日军不得已予以释放。
2、在佛学思想上，圆瑛法师以《楞严经》为核心，沟通天台、贤首、禅宗、净土四宗，博大精深，熔各宗于一炉，会禅净于一体，破除门户之见，消灭宗派争端。
3、正如圆瑛法师所教导的，「求福求慧求生净土，念佛念法念侣僧伽」，共发菩提心，同生极乐国。
4、弟子某甲的意思就是，如果你受持这个咒就要发愿：弟子xxx（你的名字）。是这个意思《楞严经讲义》是2024年华东师范大学出版社出版的图书，作者是圆瑛法师。
5、并创办佛教讲习所、圆明讲堂、楞严专宗学院等，培育僧伽人才。 1934年，圆瑛法师在上海创办圆明讲堂后，就常住讲堂讲经说法，著书立说。
