明朝佛教的禅教讲各指代什么宗派?
1、在明朝一些祖师大德的著作中常常有提到讲寺、禅寺等，禅寺就是指禅宗的专修道场寺院，以参话头、观心的方式达到明心见性。讲寺就是指专门讲经的寺院道场，教下各宗都有。
2、教，指教下，即除禅宗外的九个教育体系，常见的密宗、净土、天台、华严等等。律宗，中国佛教宗派之一，发源地是陕西西安净业寺。因着重研习及传持戒律而得名。实际创始人为唐代道宣。
3、又称佛心宗、达磨宗、无门宗。指以菩提达磨为初祖，探究心性本源，以期‘见性成佛’之大乘宗派。中国十三宗之一，日本十三宗之一。
4、佛教 （一）小乘佛教（二）大乘佛教，包括 显宗，包括1 空门，包括禅宗律宗法相宗（三论宗）法性宗（瑜伽宗）华严宗天台宗2 净土宗和净土东宗 密宗，即藏传佛教 禅宗：中国佛教宗派之一。
明清时期佛教的发展
第一章 明清时期的佛教政策 学术界长期以来一直认为明清时期是中国佛教的衰落期。其实不然，明清在中国佛教史上，是上承隋唐五代佛教，下启近现代佛教的“关节点”，直接影响到近现代佛教的发展。
中国的佛教在唐代达到鼎盛，宋元明清几代，渐入式微。从佛教各派的流传来看，宋元两代愈来愈多的人皈依到禅宗门下，其余义学各宗逐渐衰落。
皇帝成祖利用和尚道衍他的想法是促进和平与安宁，即在他被授予王位后，他向佛教致敬。他为法华经作序，写神僧传。他特别重视西藏的喇嘛教，欢迎哈力玛进京，并给他大宝王法的称号。
明朝后期儒佛会通的发展 根据学界的一般认定，明朝后期是从隆庆或万历年间开始起算。这一时期，佛教曾经一度受到政府的高度推崇，其主要推动者是万历皇帝的生母慈圣皇太后。
明清佛教概述
朱元璋加强对佛教的管理，目的在于切断其与人民群众的组织联系，防止人民群众混淆视听，制造事端。他还主张萨满教教心经、金刚经、楞伽经，试图引导佛教思想的统一。
明为佛教复兴时代，明太祖因出身和尚，故即位后，振兴佛教，对佛教极力保护； 太祖亲撰《御制护法集》明言护法之道，又特设僧官管理天下寺院及僧尼； 成祖得位，得僧人道衍替其决策。
自此，佛教一改传统型态，逐渐倾向生活修行与宗派调和的路线。从弥陀信仰的结社念佛、禅院农林的寺院经济生活，到与儒、道二家的调和及禅、净、教、戒融和的现象，佛教融入了中国文化之中，此即宋元以後中国佛教的特质。
明万历以后，祩宏、真可、德清、智旭四大家出，进一步发展了对内融会禅、教、律等宗学说，对外融通儒、释、道三家的风气，所以深受士大夫的欢迎和一般平民的信仰，并使佛教更加具有中国的特色。
庙会活动：在明清时期，庙会是佛教在民间流行的重要方式之一。庙会通常在佛寺周边举办，人们会在庙会上参拜佛像、燃香祈福，还会观看佛教故事的戏曲表演，参加庙会游戏和摊位活动。
明代对于佛教是什么心态或者态度?
1、而且，佛教的理论常识对于没有文化的下层百姓是很容易接受的，他们通过自己现在积累的善行来希望得到善报，一方面是现实的压迫下艰难生存，另一方面通过自己行为上的指正而而引导老百姓多行善积德，而这就是佛教文化的积极作用。
2、由于早年的出家经历，朱元璋对佛法的立教宗旨与义理有着较为全面、透彻的了解，其护法护教的基本态度也是相当明确的。每见善信真修，他都由衷地赞叹。
3、按现在就叫宗教信仰自由 而且明朝皇帝推崇佛教也是有史可据 朱元璋和朱棣两朝，都有佛门高僧辅佐政事。当年还是燕王的朱棣，正是靠庆寿寺僧人道衍即姚广孝的帮助才夺得了帝位。
明朝后期儒佛会通的发展与困境有哪些?
1、明朝时期存在政治上的内忧外患、思想文化上的危机和经济上的困境；隋朝时期则存在政治上的内忧外患、社会经济上的危机和文化道德上的困境。
2、明朝产生了“阳明心学”。王守仁，号阳明，是我国宋明时期心学集大成者，他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。
3、明朝末年的危机主要来自于两个方面：天灾和人祸。连年天灾间接导致了李自成等农民的起义，而关外由努尔哈赤领导的女真部落也在不断侵袭明朝边界，再加上朝中尽是庸碌之臣，即使崇祯再如何勤政也挽救不了败局。
4、三）人才发展中的不平衡使然 长跑比赛中，冲在前面的人往往承受更大的风阻力，或逆风力。
5、明代道教发展的表现明代道教在统治者的大力推崇下得到了长足发展。明代《道藏》的篆修，是对于道教文献的一次规模甚大的总结，对于道教的发展有重大的意义。总之，道教在明代有了突出的发展，但在思想上还是有待突破。
